文丨旋风

朱之文说：“没有大家喜欢我，就没有我朱之文的今天，所以我就跟大家合影去了，合完影以后就把踹门这个事忘了，没想到有人把视频发到网上，公安机关看到后也及时处理了，非常圆满。”

看得出来朱之文很想把事件尽力处理得淡然一些，不伤及别人的体面，也给自己留一些台阶下，他这么做是他身处的社会环境使然，够不上软弱一说。

农村是一个非常庞杂的社会结构，自有一套自己的运行规则，比如说：宗族、血缘关系、村落等等，就像朱之文后来对此事回应时说的：“说一下：今天出门了在临沂，一个村的人喝了酒喊门，睡觉了没听见，就踹门了，都是老朱家的人，都是乡里乡亲的，低头不见抬头见，不跟他们一般见识！”

抬头不见低头见，何况朱之文还是一名人，一有钱人，从前的一个穷人变成了名人和富人，这在十里八乡肯定非常震动，其中的情绪可见一斑，我们知道，在当今的社会环境下，名人效应又是来钱最快的途径之一，这给种地种了几十年的农民是多大的震撼，就简单的拍拍视频把粉丝量累计到百万转手卖出去就是60万人民币，他在一亩三分地里种玉米种白菜多少年才能换到60万块钱？

人为财死鸟为食亡，把朱之文当摇钱树，紧紧围绕朱之文做文章，要知道，合影也是身份的一种象征，但仅凭一张合影并不能改变什么，但如能拍到朱之文生活的蛛丝马迹却能发财——这是村民们脑袋里的东西，也是自媒体的趋利主义，从朱之文出门、回家、吃饭、蹲坑，身后几乎都跟着小鸡围着母鸡一样的群体，无数个手机镜头高矮不一。

在单县老家，朱之文没有肖像权、没有隐私权、甚至没有拒绝的权利。

以及“要我们用好话说他，除非他给我们每家买一辆小汽车，同时每人1万块钱。”这样让人张口哑然的“名言”，更恶劣的还有“敢忘本搬走就动你祖坟”，这也罢了，至少只是停留在舆论的压榨和堵截上，由于朱之文对自身权利的漠视以及纵容村民的行为，导致了现在已经有人公然跺门，这是一帮趋利主义人物延伸下来的产物，钱能改变一个人，对，能把你变成好人也能把你变成废物，他们害怕朱之文消失，因为那是他们致富的摇钱树，从官方角度说，朱之文可以助力他们村脱贫致富，但我告诉你们，这些村民绝不会因为朱之文忍气吞声让他们把肖像权拿去兑换银子而感谢他，司法不遏制，他们会一步步把朱之文逼到角落要求配合，如有反抗，将会是口诛笔伐甚至拳脚相加，这不是开玩笑，在利益面前，什么道德什么法律什么良知都会被抛在脑后。

柏杨就曾经批判过——我知道这是一本不受我们欢迎的书，但有些话还是有道理的。

“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗臭或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及事业都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”——《丑陋的中国人》

缺乏集体主义精神，一切以自身利益出发。——《丑陋的中国人》

一切以自身利益出发是全人类的通病，无论是你是否是个好人，当你想成为一个好人时，你所做的一些都会被赋予更多的东西，比如，更多的要求，更多的义务。

孙俪资助的向海清有一个观点——“我是大学生啊,又不是拣破烂,我当然是要面子的啊,我当然要穿牌子的啊,你说班尼路,我不喜欢那个牌子了,虽然是天王代言,但不是我的STYLE嘛,我更喜欢JACKJONES多点了,其实J J并不是什么好牌子,人家是丹麦的班尼路,但是大学生穿这个很多啊,我不穿别人要鄙视我的,所以我一定要买。”

一味地从孙俪身上索取，认为“那么有钱，分给我用用也没什么大不了”。

这样的人和朱之文被借钱后有去无回差不多，尽管他还做了很多公益性质的事，但村民是一个很现实的群体，集体是集体，惠及个人上始终不是那么清晰明了，用村民的话来说，你给他修路不如直接给他钱，省时省力，对吧，绕啥弯子！

村民是淳朴的，这一点毋庸置疑，没有天生的好人也没有天生的坏人。从前被人嘲笑的傻子摇身一变突然全国爆火，嫉妒、阿臾、不满的人不在少数，人心各异，毒话、狠话也就司空见惯了。唱一首歌就几十万，你那么有钱分给大家用有什么错？我拍拍你，我就能来钱，你为什么躲起来？

信不信我们挖你祖坟？

这是一个非常可怕的信号。

好在司法机关介入及时，否则，我真的担心朱之文未来某一天真的会被软禁起来，四周都是冷冰冰的人，他就一个人坐在中央，开着直播，无数台手机琳琅满目，一件一件的东西从他手里卖出去，而他的脸色却是苍白的，因为四周有凶器胁迫着他。

利益面前无好人，金钱可以突破底线，索取同样可以厚颜无耻，这一踢，真的丢人丢到家了。