【题目】摆脱恶性竞争，回归良性竞争

【书目】《重新定义公司》

【字数】1603

【正文】

君子无所争：这里我们要明白，“争”与“进取”的关系。孔子在一生中不断追求的是“进取”，而非“争”。“争”更像是零和博弈，它强调的是非你即我。而“进取”是选择自己去创造更多价值，而不是与他人争名夺利。这话有可能是当时在世人眼里看来是孔子争不过别人，遇到困难总是选择离开，“不争”的样子。对此，孔子对他人的解释是，“尽人事，听天命”。如果非要“争”的话，孔子就选择争一下射箭的技能。因为在孔子看来，即便只是一个体育项目，在争第一的过程中，也要讲究礼数，友谊第一，比赛第二。用君子之道去争去胜利。

在现今工作中，我们必须只能用正道去争取，即要有规矩，同事之间本着相互尊重，非为短期利益的想法，争取胜利是希望自己有机会能够创造更多的价值。《重新定义公司》中强调公司里崇尚良性竞争，即是君子之争，绝非小人之争。

君子周而不比：“周”，来自于甲骨文，看起来是一块田地，四四方方的被分割成四块。“周”字代表着完整，独立而周全。“比”，看起来是两个人互相拉扯，代表人因缺乏独立完整的人格而选择附和相同，实际是因为缺乏独立见解。这两个字表面看着都很和谐，但是他们之间本质区别是，“周”，因为独立而周到，“比”，因为依附而失衡。当别人的意见成了你的意见，你非常有可能会因此失去自己的立场。我们可以理解这是团结和勾结的区别，亦及“周”和“比”的区别。

在当今社会，要反思一下工作团队是因为什么而团结在一起？是因为每个人的独立而周全还是因为成员之间因依附而失衡？

不患无位，患所以立：这句话可以当做遭遇失落时，对自己的安慰。“患”，焦虑，痛苦，担心的意思。但实际上不要担心自己没位子坐，要担心在得到后我们呢能不能干好？担心自己凭什么能去坐这个位子，这样会带来个人的积极进取？这也是常说的关注圈，影响圈的区别。

不患莫己知，求为可知也：君子追求实至名归。孟子，也常说自己是“不虞之誉”。我们相信这是谦虚的表示。当时遭遇“求全之毁”时，不妨多想想那些“不虞之誉”。告诫我们不要过多考虑别人知不知道到我，而要担心别人因为什么而知道我。

孔子经常会有这样的表述，他认为，不患人之不己知不重要。生活中，遭到别人的误解，人之不己知。不要担心别人不了解你（结果），要担心自己知不知道别人（原因），在合作的过程中，要了解别人，努力是可以起到作用的，是收获的原因。不要去担心结果，而要费心原因。即“凡夫畏果，菩萨畏因”。过分担心，会让自己焦虑，抱怨，顾影自怜，但这是关注圈的事，是你不能控制的，能控制的是去了解，发现别人。是影响圈的事。

这句话体现出的是一个人的价值观，做事的方法，人生的态度。

我的一个朋友就遇到了“君子和而不同，小人同而不和”这样的真实经历。

一年前，他的一些“朋友”隔三差五的就约他吃饭，他当时也认为别人是真诚又热心的，所以也就常常应约前往，这样的生活大概延续了一年之久。后来，因为这个朋友有一些工作及身体上的原因，就暂时修养了一段时间，所谓的饭局之约也就不怎么参加了。结果，过去很热闹的“朋友”竟因此对他有了很多的责难，指责说他看不起他们什么的，搞的我这个朋友非常吃惊与失望，感觉自己是“我本真心照明月，谁知明月照沟渠！”痛定思痛，他选择了真正从那些所谓的“朋友”圈中脱离了出来。孔老夫子2千多年前的肺腑之言，到现在仍然有很大的指导意义。

在工作，生活中，我们常常会担心自己付出没有收获，因此变得焦虑，不安，甚至用“世人皆醉我独醒”来安慰自己，殊不知这是本末倒置。我们更多的时候能做的只是埋头干好自己的事情，当你把事情做好了，提升了自己的价值和修养，很多的资源和机会就会不请自来了。正所谓，让自己变得更好，是解决一切问题的办法！