王建平：每日一文：一个人问答录（35）
问：怎样让绝望的人们重生希望？
答：当感知理论一环一环解开人们心中的死结之时，人们会重燃希望之火的。这些千年死结一旦被解开，人们自然会豁然开朗，新的关系会给人带来新的态度，新的态度会生成新的局面，一旦走出绝望，人们会打破恶性循环，处处柳暗花明。
问：人与人关系的死结也能解开？
答：这是必须解开的死结，也是感知存在的重要一环。人们因为生命观念相隔、对立和竞争了太长的时期，个人观念终于在感知理念中得以解放，人性的壁垒土崩瓦解，人还原为纯粹的感知体，这使得人与人的嫌隙彻底弥合。人与人相争失去理由，人与人相亲却有了理由，因为共同的感知利益把每一个人联结在一起。感知利益的整体性取代了生命利益的私有性，这是人与人关系发生质变的根本原因。感知体对感知的获得性原理取缔了生命的排他性原理，感知体的利益获得不会发生彼此矛盾，相反，各个个体构成了对方的感知利益，这种个体间的存在关系完全消除了生命间的隔阂，因此，人与人之间是一种亲密无间的共享关系和互享关系，这是今人难以想象的。
问：比原始社会状态更理想吧？
答：原始社会的共产性质是低级的出于本能的初始状态，而感知共同体的建立是人类高级的理性的社会模式，感知社会的本质是以感知活动为中心而并非以财产的共同性为中心，在感知社会中，财富的概念转化为感知资源，一切可供人感知的介质都作为财富，感知资源的涵义远远大于当下人们对财富的定义，感知资源不仅是物质，更多是精神行为过程即精神意识活动，现有的财富已经失去原有的意义，它不再具有商品性及所有性含义，它只有感知意义，比如黄金、钻石只具有观赏性，不具有之外的价值含义。所有物质产品只具有使用性质而不具有商品性质，一切可用资源只有服务性质而不再有流通性质。这样的社会形态与财富分配无关，也不是各尽其能和各取所需的社会关系，大同世界、天堂、理想国、共产主义社会等等人类已有的理想状况都与之大不相符，这已经不再是我们极尽想象的人间社会了。
问：怎么会是这样？感知社会超越了人们的理想吗？
答：原有的理想社会是生存逻辑的产物，它们必须符合生存竞争的规律和逻辑。但感知社会完全不同，它是感知逻辑的产物，它生成完全不同的伦理关系和社会模式，它重新建立物质、生命以及人的概念，重新构建一切存在关系。这才是真正的理想的人类社会。
问：感知社会与大同世界等理想社会有什么不同？
答：第一不同的是人与物的关系，人物一体，物不再是利用关系，物和人构成存在本身，人把物看成自身的一部分，人与物是互动的感知存在关系，即物的有序、稳定的存在与人本身的存在利益相联，物包括所有的感知事物，即除人以外所有的感知对象。人从物取得所需的感知内容，并建立感知平衡关系并从中获得感知愉悦。在这种关系下，物不是生存的资源，人不再将其作为利益交换使用，即任何物质都没有商品性质，只具有感知对象的作用。人类社会的一切生产活动都只服务于感知要求，人与物质产品只发生直接的感知关系，所以不存在分配和各取所需的问题，产品到人只是一个服务过程，社会建有完备的供给系统，每个人都能获得所需的感知。重要的环节是，人的感知过程与产品的生产过程融为一体，不再截然分开，人的获得与付出没有区别，人们在获得中付出，在付出中获得。当然，感知社会得益于发达的科技手段和与之相适应的人伦关系。
问：这里有太多的疑问，人无需各尽其能了吗？
答：各尽其能是创造生存利益的需要，是对发挥人的生产能力提出的要求，各尽其能就有能力的差别之分，这种衡量是应生存竞争所需。感知社会无需倡导人尽其能，因为感知过程即生活过程或生产过程都是人的个性的展现过程，这些过程合并在一起，体现为个性的发挥，人则在这个过程中获得感知的愉悦，而不是艰辛的生产劳动。
问：难道所有的劳动过程都成了愉悦的享受？
答：当劳动生产的概念由谋生变为感知以后，劳动的性质就变了，它是一种良性的感知活动，是人人都需要的一种感知体验，而具体做某一项劳动服务的具体安排，是视感知者的各项数据指标由智能系统自动匹配的，这个系统保证每一个人都会得到最合适的安排，而得到最有效的生产结果和最大限度的愉悦体验。
问：谁人想到过把劳动作为愉悦享受？
答：之前的劳动生产是迫于生存需要，人们必须要用劳动来换取生存的权利，而感知生活的劳动观念完全改变，劳动生产是因为感知的需要。在感知存在中，人们早已使用一切手段来使感知过程愉悦化，因此，再不用担心劳动是辛苦的或人不愿意的，劳动过程是每个人感知过程中的部分内容，现有的劳动方式和劳动意义已经成为历史。
问：那时的劳动形式不同于现在了吧？
答：那是当然，劳动内容不但全部机械化、自动化和人工智能化，而且，劳动的过程还会艺术化，每次劳动的过程都是可供人享受的艺术作品，劳动者就是感知者而且还是创作者。
问：这超过了人们的想象，劳动会创造产品吗？
答：劳动产品的概念去除了商品的元素，产品就是供人感知的材料，那时人的概念是全民，是每一个人，每一个人都在感知（享受）着全民创造的产品，也在为全民创造着产品，而且，这个＂产品＂的含义在许多情况下是服务，是全民为你服务，你服务全民；他为你服务，你也为他服务，并且，服务的过程仍然是感知愉悦的过程，这样，服务与被服务几乎无法分辨，这就是感知社会的美妙之处。（接下）
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