10 耶和华又来站着，像前三次呼唤说，撒母耳阿。撒母耳阿。撒母耳回答说，请说，仆人敬听。11 耶和华对撒母耳说，我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。12 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。13 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。14 所以我向以利家起誓说，以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。15 撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。16 以利呼唤撒母耳说，我儿撒母耳阿。撒母耳回答说，我在这里。17 以利说，耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒。你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。18 撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说，这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。----撒母耳上3:10-18

撒母耳还小的时候，耶和华呼叫他。在这之前，耶和华从来没有呼叫过撒母耳，所以他以为是祭司以利呼叫他。他就找到以利，但以利回答他没有对他说话。这样，耶和华又呼叫撒母耳，以利祭司意识到这是耶和华呼叫撒母耳，于是就告诉撒母耳要回答说，我在这里。

10节，耶和华又来站着，像前三次呼唤说，撒母耳阿。撒母耳阿。

撒母耳不是心里想的，而是耳朵确实听到了声音，耶和华真的显现在他眼前。耶和华对他说什么呢？我要审判以利家。所以，撒母耳不敢说出来，因为以利是他的老师。这个预言是关于他老师家的预言。他本不打算说出来，但是祭司以利让他说出来。这样，撒母耳没有隐瞒，就全部说出来了。以利就说，这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。

以利没有教育好自己的孩子。其实，最重要的就是这件事情，他应该做好但却没有做好。子女没有养育好，其他事情做得再好有什么用呢？

这时候，人们都认为没有盼望。自己的孩子都要死了，还有什么期望呢？在这样的情况下，人们一般会露出自己的原形。既然从上帝那里得不到好处，人们就会露出原形，显出傲慢的样子，不再尊敬自己的

神，转过头来反咬一口。但是，以利没有这样做。在这种情况下，以利没有说“上帝啊，你怎么这样对我”。他还是承认什么呢？这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。从这个角度看，他非常优秀。

在圣经里面，还有一个人也听到了这样的预言。有一个王希西家，上帝说，你要死。这个王并没有说，这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行，而是悔改，恳切的祈求上帝。所以，上帝就延长了他十五年的寿命。

照上帝的旨意而行的话，我们会有很多的遗憾，有很多非常惋惜的地方。这时刻，如果你悔改，求上帝给机会的话，出人意外，上帝还是会给你机会。在旷野的时候，虽然以色列人一次又一次的违背上帝的旨意，令上帝气愤。这样的事情有十次之多，但每次上帝还是原谅他们，给他们机会。

当我们处于这样的情况时，我们要承认“上帝啊，我是该死的，但是求你再给我机会吧”。这时候，上帝还会给你机会。在新约圣经里面，可以看到有一个外邦女人，她明白这个道理。这个女人的孩子被污鬼附了，没有任何的办法可以医治。当她求主耶稣的时候，耶稣说，怎么能把儿女的饼给狗吃呢？但这个女人并没有放弃，反而说狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。这个女人不放弃，结果主耶稣承认了她的信，说，女儿，你的信救了你。她信什么？她知道上帝是怎样的一位。上帝不会拒绝向他祈求的人。对于想要活命的人，上帝不会不理会他。即或说，不行，只要你有信心，上帝还是叫他成为可能。

现在这个情况是上帝借着耶和华的使者亲口说，要刑罚以利的家庭。这时候，如果以利能够在上帝面前不放弃，而是追求的话，可能会更好一些。

有时候，我们所犯的罪连我们自己都不可原谅，真的是非常该死。即使是主说，你再也没有机会了。如果你恳切祈求的话，还有可能得着新的机会。在实际做工中，有一个人在道德上犯了很多的罪，让人无法理解。但是他在上帝面前悔改了，结果上帝还是通过他大大行出能力。虽然人不原谅他，但是上帝还是使用他的手拯救很多的灵魂。

大卫也是一个本该死的人，是一个很恶的人，他进行周密的谋算，杀人，抢了别人的妻子。但是，他还是悔改在上帝面前祈求，最终得到机会，反而成为了被承认的义人。总之，上帝使用我们这愚昧的人，所以我们在上帝面前祈求上帝，求上帝给自己机会，不要放弃。我们为此这样祷告吧。