写作以来，对相关事物不免留心。当知道惠州本地才子江逢辰的故居，前些日子特地去桥东寻访了一下。因这次寻访，了解到江逢辰曾就读过丰湖书院，于是便有了去丰湖书院看一看的打算。
丰湖书院位于惠州西湖景区内，陈公堤尽头右手，再走几十米就到了。
这是我第二次来丰湖书院。第一次是八年前的夏天，从当时朋友圈看到，那时的我还那么年轻。八年过去，现在皮色老了许多。那次权当景点到此一游罢了。这回虽有心，也不过脚步匆匆，所注意到的，大概有这样几个方面： 丰湖书院的历史、今丰湖书院的基本布局、山门及楹联、相关人物。
一 丰湖书院的历史
中国书院文化起于唐，兴于宋，昌于明清，历一千三百余年，随科举制度相兴衰，是儒家文化传承之根基。
惠州书院文化始于南宋理学家罗从彦于南宋绍兴二年(1132)在罗浮山创建的钓鳌书院。
丰湖书院是惠州众多书院中的翘楚，始建于南宋宝祐二年(1254)，为宋代广东四大书院之一。
南宋淳祐四年(1244)，惠州太守赵汝驭创建聚贤堂祭祀陈偁、苏轼等十二位惠州先贤，即“十二先生祠”。南宋宝祐二年(1254)，知州刘克刚改聚贤堂为丰湖书院。元至正六年(1346)，广东道肃政廉访司佥事周伯琦为祭祀理学大儒罗从彦重建丰湖书院。明洪武二年(1369)，地方官府改丰湖书院为归善县学。清康熙三十二年(1693)，惠州知府王煐恢复重建丰湖书院。清康熙五十五年(1716)，增建文昌阁和御书楼，在御书楼摹刻康熙皇帝御赐诗章。清雍正九年(1731)，惠州知府吴简民在永福寺右创建惠阳书院。清嘉庆五年(1800)，惠州知府伊秉绶迁惠阳书院于惠州西湖之畔的黄塘，恢复重建丰湖书院。清嘉庆十三年(1808)，丰湖书院山长徐旭曾作《丰湖杂记》，开启客家文化研究之先河，被誉为“客家人宣言”，影响深远。清光绪十二年(1886)，丰湖书院山长梁鼎芬创建“丰湖书藏”，成为中国近代图书馆的雏形，丰湖书院的发展由此达到历史上最鼎盛时期。清光绪二十八年(1902)，废除科举，书院改制。次年，丰湖书院改为惠州府中学堂，迁址到府署左侧，营建新校。一年后，惠州府中学堂又迁回丰湖书院。民国期间，惠州府中学堂先后改称广东省立惠州中学校、广东省立第三中学、广东省立惠州中学。民国三十五年(1946)，广东省立粤秀中学迁至丰湖书院旧址，不久改名为“广东省立惠州师范学校”，后升格为本科院校，即今惠州学院。当代，惠州市政府在原址恢复重建丰湖书院。
二 今丰湖书院的基本布局
在丰湖书院内惠州书院部分的“阆苑储英”，有一间沉浸式体验室，通过三维画面还原旧时丰湖书院。从中可以看到，现在的丰湖书院比旧时要小许多。
现在的丰湖书院，基本布局大致是这样。
门厅前是广场，两端各一牌坊。从门厅中轴进，过“石桥月池”，乃见“丰湖书院”牌坊，过牌坊即是“书院门厅”。门厅进去，一天井，第二道门为中国书院部分“尚志轩”，进去一院，是为惠州书院部分，两边各有介绍室。过第三道门“乐群堂”，这里有一间“书院讲堂”。再进去，形如一后院，是“丰湖书藏”，右边是丰湖书院部分，左边为惠享书房。院中间有孔子塑像。
上次来，记得有一室，摆着多排课桌，仿旧学堂式，在右侧廊位置，今不见，或改成乐群堂中的那个讲堂了吧。而且，藏书楼前没有孔子塑像，想必是后来添加的。这种变动让我在想：现在看到的丰湖书院，并非过去的丰湖书院。过去的书院，相对现在的学校而言，更具有治学人文气。旧时的人才是真有才学。譬如作诗、书法，那试卷上的小楷犹如印刷体。现在的学校浮于应试教育，差远了。尽管如此，岁月经年，变化也是没有办法的事。总之，在参观游览胜迹时，对于我这样死板怀旧的人，还是改观一下态度，取其思想精神领略就好。
三 山门及楹联
我把书院牌坊及书院门厅合并为丰湖书院的山门。
丰湖书院匾联石刻，由宋湘撰书。石刻为花岗石质地，匾额“丰湖书院”，长3.66米，宽0.89米。楹联“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”，字体均为行楷。
邹鲁——邹国、鲁国的并称。邹，孟子故乡。鲁，孔子故乡。借指孔孟。后以“邹鲁”指文化昌盛之地，礼义之邦。
蓬瀛——蓬莱和瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。
个人看，联句的意境高，书写得真真好！说是刻写，十分恰当。给人感受，入木三分。看上去，特别有气势，仿佛任何力量任意久远，也不会令它损坏。不亏是书法大家，也表现出中国书法的高深精妙。单从这字，就不得不拜服，人家是真有学问，真有本事。
论古不分才识学，博物能通天地人。这是门厅的对联，不知谁人写的。也好，但与牌坊联比，就暗色不少。
尚志轩联：能与诸贤齐品目，不将世故系情怀。
值得一提的是，在尚志轩前有一石，上刻“敦重”二字。是时任惠州知府伊秉绶所题，敦重二字是丰湖书院的校训。
门前左右还有两块碑记，即《迁建丰湖书院碑记》、《丰湖书院记》。两篇碑记，照录全文，另附篇幅。
乐群堂联：临事三思终有益，让人一步不为愚。
书院讲堂内也有联，横额“斯文在此”，联：学问无他求益乎身心家国天下，载籍极博折中于易书诗礼春秋。
藏书楼联：收藏胜似昆冈富，书卷长留天地间。
印象最深，最喜欢的，是校训“敦重”两字，及主联：“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”。
四 相关人物
山长是书院主持人的名称，因书院起初多设于山林僻静处而得名，各朝代、各地区有所不同，常见的称谓有洞主、山长、堂长、院长等，山长的名称用得最久，也最普遍。
丰湖书院第一任山长：宋湘(1757-1827)，字焕襄，号芷湾，广东嘉应州(今梅州)人，嘉庆四年（1799年）进士及第。是清代著名的诗人、书法家和教育家，最高官职湖北督粮道，政声廉明，梅州八贤之一，被称誉为“岭南第一才子”。宋湘认为，好的文章就是“写我心”，我以为然。嘉庆五年(1800)-七年(1802)任丰湖书院山长。丰湖书院匾联石刻，均由宋湘撰书。
徐旭曾（1751-1819），字晓初，广东和平县下车镇兴隆村人，嘉庆四年（1799）进士。最高官职，户部主事。嘉庆十二年(1807)-十三年(1808)任丰湖书院山长，在此期间曾作《丰湖杂记》，是研究客家文化的开山之作，因此被誉为“客家研究第一人”。下车镇兴隆村徐氏在清代“一门三进士”，现仍有徐旭曾故居“进士第”。
另外，有位与徐旭曾同族人物：徐傅霖(1878-1958)，也是广东和平下车镇人。虽没有任过山长，是丰湖书院学子，同盟会元老。现下车镇石含村有其故居“浰东小筑”。
特别注意到徐旭曾、并徐傅霖，有一个原因，因为是本姓。我发现，徐氏家族在东江流域曾是远近闻名的大家族。又有博罗徐田古村。此等人物，说来，我也感到荣光。
梁鼎芬（1859-1919），光绪十二年(1886)-十三年(1887)任丰湖书院山长，任间创建“丰湖书藏”。晚清文学家、藏书家、诗人。广东番禺人，光绪六年（1880）进士，入翰林院，最高官职任湖北按察使。
伊秉绶(1754-1815)，福建汀州人，乾隆五十四年(1789)进士，是书法大家、著名诗人，清代碑学的开山鼻祖之一。嘉庆四年（1799）任惠州知府，重建丰湖书院是伊秉绶在任期间最大的善政，由此丰湖书院成为东江最高学府。另一重大贡献是在白鹤峰重修东坡祠，“德有邻堂”、“思无邪斋”，出自伊的摹刻。丰湖书院中“敦重”拓片也是伊所题，敦重二字是丰湖书院的校训。
丰湖书院著名学子，有被梁鼎芬山长誉为“行尽江山见此才”的江逢辰。江逢辰(1859-1900)，惠城桥东人，光绪十八年进士。
有被钱仲联誉为“小李广花荣”的李绮青。李绮青(1859-1925)，惠城桥西人，光绪十六年举进士。
还有上文提到的徐傅霖。
丰湖书院是惠州书院发展史上的一座丰碑，南宋建院伊始，即跻身广东四大书院之列，成为岭南地区传播程朱理学的重要中心地之一。清代著名诗人丘逢甲赞丰湖书院：门题山水小蓬瀛，前辈传经讲席横。一片湖云遮不住，藕花深处读书声。
好一个丰湖书院，好一个山水小蓬瀛！
