落草为寇语出自元朝秦简夫《赵礼让肥》：某今在这宜秋山虎头寨，落草为寇，也是不得已而为之。
老子以前可是正经人啊，现在逃入山林做过路买卖的强盗也是迫不得已，而今追寻过去的时光，也是一阵阵唏嘘不已。
历来不乏大草寇，从陈胜吴广的“燕雀安知鸿鹄之志”到黄巢的“我花开后百花杀”。大草寇豪气，终究落不得好下场。小草寇快活，有鱼桌上摆酒肉穿肠过，日子安稳。
这些都是历史的切面，人们谈起，王朝更替民不聊生云云，忘记。
问了两个朋友，说到落草为寇，你会想起什么？
一朋友说:李零的《丧家犬》，我反应过来，该书封面:任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家犬。李先生的“丧家犬”是指孔子游历各国欲复周礼而不得志。孔子当时站在东城门，有人说像丧家犬，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’一副自嘲磊落的模样。
另一朋友则回答:风尘女子。他向我解释“俗语不是有说，落草的凤凰不如鸡啊”。时移事变的零落沧桑。
沉思良久，后来才明白这两个回答的有趣以及有意之处。大概提到落草为寇，总是想着官逼民反民不聊生之无奈之举，也不会想到作为文化承载者以及女性的视角，但从这两个视角重新审视落草为寇的意义，两者都有“时不我有，世不我待”却依然故我的深沉慨叹，它并不是关于历史情境的被迫选择，而是关于个体视角的生命情愫。
而我当时突然想起落草为寇这个词语，竟觉得这个词语很爽快，洒脱，就像一束光不曲折，颇有随性自然的豪爽。既然我辈走不上正道，干脆，落草，就做寇吧！
复又想起牟宗三先生痛快论水浒的文章
“水浒传中之人物，以武松李逵鲁智深为无曲者之典型，而以宋江吴用为有曲者之典型。就水浒传言之，自以无曲者为标准。无曲之人物是步步全体呈现者，皆是当下即是者。吾人观赏此种人物亦必须如如地(as such)观之。如如地观之所显者即是如是如是。“
他们都是不隐忍曲折、不受委屈、当下有什么想法就直直去做的汉子。他们所作所为皆是当下全部人格的体现，因而也就显得洒脱明亮，水浒，即山巅水涯照见直性，凡做一选择即当下顺从，畅快无曲。
这是个体活泼泼的生命态度。
而文字，少年文章，也往往如是。
坊间从来有一言:少年文章易求老。大意是，活脱脱的少年文章书写时容易写得老气横生，想要为少年心性的文章添点世故和得体的深度，似乎瞧得见梦里花落的寂寞。
但真少年哪能如此。少年们犹如一碗清晨的热汤面，热气腾腾的杀气，仿佛随时往天地里洒，往沟壑里滚，全身尽是生气勃勃的热力！
少年总是在做白日梦，提着巨剑寻找巨龙，哪里会像老人们因逐渐逼近的死亡的梦中醒来。少年们永远是在创造新故事，在时光河里抓着鲜活的鱼，是那些叫做词语、故事、桀骜不驯的鱼啊。
就该承认少年的虚空、浅薄和无趣，但也明白少年这直来直去的汉子性格，有一分爱说一分，有一分恶不积着一分，全抖露出来。
全因这洒脱，也有一分诚恳，说一句是一句。
因而少年文章，也当诚诚恳恳，直来直去，不负少年心性，也不枉那一种落草为寇的洒脱啊！
