智永，陈、隋间僧人，名法极，王羲之七世孙，人称“永禅师”。出家于山阴（今绍兴）永兴寺，师承萧子云并传祖法，其《真草千字文》首创“一行楷书一行草书”双体对照形式，既便于识字释读，又清晰展示了两种书体间的演变关联。据传智永曾书写此作八百本分赠江东诸寺，以推广草书规范与王氏笔法。现传世有墨迹、刻本两种，《真草千字文》墨迹本藏于日本，存202行（每行十字），部分专家认定为智永真迹，亦有观点认为是唐人临本；刻本以西安碑林所藏北宋“关中本”为代表 。
智永及其《真草千字文》在中国书法史上处于关键过渡地位。作为王氏书风的正统继承人，智永既承继了魏晋“尚韵”书风的余绪，又开启了唐代“尚法”书风的先河，是书史中“韵”与“法”过渡时期的代表人物。智永通过对王羲之笔法、结体的梳理与固化，首次将“二王”体系转化为可复制、可学习的“法度”，为唐代书法“尚法”体系的建立奠定了基础。其书法深刻影响了初唐的欧阳询、虞世南等书家。
我临写过程中，感觉其间笔法有变化、书写习惯不一致，由此认可此乃唐人临本之说，或者是唐人补本。读帖看不出差别，对照临写中就能明显感受到差异。
