以前总有疑问，别人为什么要帮助我。我的父母和长辈，出于一种关爱的天性而帮助我。我的朋友们，帮助我似乎可以建立更加稳固的情感，或者仅仅是因为认识我而帮助我。但我一直不能理解，那些与我素未谋面的人为何要帮助我这样一个陌生人。
如果我来到一个地方，迷失了方向。我会拦下一位陌生人问路。可他为什么一定会停下脚步，耗费他的时间听完我的问题，然后还要动脑子思考，再费尽唇舌手舞足蹈给我指路呢？即便他愿意回答我的问题，为何一定要告诉我正确的答案呢？这就好像，你看到福尔摩斯去探案，他进入一个小镇酒馆和一位老兄攀谈起来，他们素未谋面却相谈甚欢，福尔摩斯用几句话就能从这位老兄那里掌握一些真实可靠的重要信息。
像诸如这类问题一直困扰着像我这种固执且孤僻的人。我不能理解为何人们会愿意帮助我，我也不明白我为何需要帮助一个不曾相识的陌生人。按照达尔文的说法，群居的猴子依靠相互帮助战胜了自然界，得以获得进化的机会。在这个大的进化过程中，一定有一部分喜欢离群索居的猴子没有和大家在一起，从而被自然界淘汰。如果真的有这样一套进化机制在起作用，经历过一代又一代自然选择，我们这些或许是由猴子变过来的智慧生物早应该具备了群居的基因吧！当然很可能这不仅仅是一个单独的基因，而是一套成体系的群居基因系统，我们的各种社会能力都在其中有所体现。
然而在一个更高的层面上，我们都身处于大的社会系统里面，这种自然选择的主要影响也就更多地体现在人类社会之中。优胜略汰是自然法则，却不是现代社会所倡导的价值观。人类在经历过优胜略汰的环境之后，发现这样的社会并不适合人类生存和发展，因而我们的社会制度一直在更新，随着科技和文化的发展不断变化。也许有一天，在一个更加优越和丰富的社会环境里，人类不需要互相帮助便能独立完成好各自的事情。在这样的机制里，人们只需要摆弄好自己的机器，投入精力管好自己的事情，便基本不需要其他人来操心。如果真是这样，不待我们体内基因的进化，我们自身也可能会提前失去互相帮助的动力。
那么回到最初的问题，别人为什么要帮助我呢？我认为是社会教育的结果，或者说是社会机制的作用。从小我们就接受教育，要我们学会互相帮助，几乎所有人都告诉我们帮助他人是正确的，也是值得表扬的。但事实上在我们内心当中，即便有同情的因素存在，面对一个毫无了解的路人，我们不会产生帮助的冲动，一个衣冠样貌毫无特殊的陌生人不足以唤醒我们的同情心。我们之所以会愿意停下来听他的疑问，耗费时间力气为他指路，不过是出于一种社会约束，或者说是一种社会习惯。
因而对于本文所说的那些帮助过我的人，即那些帮助过我的陌生人，我要向他们表示感谢。虽然这种做法也仅仅是出于一种社会习惯，但也只有这样做，我才不会觉得违心。
