《道德经》第五十一章原文及注释及解读如下：
原文：
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
注释：
1. 道：宇宙的本源，生成万物的根本力量。
2. 德：道的体现，养育、蓄积万物的力量。
3. 物：指宇宙间的各种事物，它们由道生成，由德养育，并呈现出各自的形态。
4. 势：万物生长的自然环境，促使万物成长和成熟的力量。
5. 尊、贵：表达了对道和德的敬畏和珍视。
6. 莫之命而常自然：指道和德并不命令或控制万物，而是顺应自然规律，让万物自然生长和发展。
7. 长之育之：使万物成长和发展。
8. 亭之毒之：有两种解释，一是指使万物安定，二是指使万物成熟。在此处，可以理解为使万物成熟结果。
9. 养之覆之：对万物进行养护和保护。
10. 生而不有，为而不恃，长而不宰：道生成万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不加以主宰。
11. 玄德：深微玄妙的“德”，指道所具备的深厚、无私、顺应自然的品德。
解读：
这一章主要阐述了道与德的关系以及它们对万物的作用。道作为宇宙的本源，生成了万物；而德则是道的体现，养育和蓄积万物。万物在道和德的作用下，呈现出各自的形态，并在自然环境中成长和成熟。由于道生成万物，德养育万物，因此所有的事物都尊崇道并重视德。
同时，这一章也强调了道和德的无为而治的特性。它们并不命令或控制万物，而是顺应自然规律，让万物自然生长和发展。这种顺应自然的态度，体现了道和德的深厚、无私和玄妙的品德。
此外，这一章还通过描述道和德对万物的养育、保护和不主宰的特点，进一步阐述了“玄德”的概念。玄德是道所具备的深厚品德，它表现为生成万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不加以主宰。这种品德是人类行事的楷模，也是我们应该追求和学习的。
