今天一起来交流道德经,这是本系列的第九节。
道德经第七章
—————————原文版—————————
天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人後其身而身先,外其身而身存。
非以其无私耶?故能成其私。
—————————注音版—————————
天(tiān)长(cháng)地(dì)久(jiǔ).
天(tiān)地(dì)所(suǒ)以(yǐ)能(néng)长(cháng)且(qiě)久(jiǔ)者(zhě),
以(yǐ)其(qí)不(bù)自(zì)生(shēng),故(gù)能(néng)长(cháng)生(shēng).
是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)後(hòu)其(qí)身(shēn)而(ér)身(shēn)先(xiān),外(wài)其(qí)身(shēn)而(ér)身(shēn)存(cún).
非(fēi)以(yǐ)其(qí)无(wú)私(sī)耶(yé)?
故(gù)能(néng)成(chéng)其(qí)私(sī).
交流一下它的字面意思:天长地久,天地是永恒长久的,为什么这么说呢?天与地为什么能够如此长久存在呢?因为它们并不是独立而是与万事万物共同生存生长的。所以圣人做事做人也是,把自己私人的事放在脑后,先去为他人服务做事,结果却发现反而他的事先做成,把自己的生死置之度外,先考虑别人的安危,结果发现他自己因被保护反而更周全。这也正是因为它不自私,无私,那么他自己的那点私事反而先得到圆满解决。