19汉本2班 杨豪 2019410068
北大曲黎敏教授曾写到：诗由‘‘言’’和‘‘寺’’组成，言是心灵独语，寺庙是道场，那么‘‘诗’’就是道场里的长啸，诗人是最原始的系统性思想者，他用词句组成意识的盛宴，颠覆或强化你对世界的无穷感受。
《诗经》，又称诗三百，是中国历史上第一部诗歌总集，书写古人自己的对世界的看法，读诗会让你觉得唯有诗，可以让你与众不同。你可以像李白一样放声大笑道:‘‘我辈岂是蓬蒿人’’‘‘天生我材必有用’’的说出自己的雄心壮志。
即使人们衣衫褴褛，吃着粗茶淡饭，即便是战争纷纷，国破家亡，即便是仕途不顺，弃官还乡，靖节先生陶渊明也谈到：‘‘吁嗟生后名，于我若浮烟。’’表明他的志向，做官不如在田间及时行乐享受当下生活，做一个功利社会的平凡人。上到贵族下到百姓都会用诗去表达自己的情怀和志向因为诗性已注入我们的基因。
谁说地痞流氓没有文化，汉高祖刘邦虽是地痞流氓之流也能写出：‘‘大风起兮云飞扬，威如海内兮归乡’’，气势磅礴，雄心壮志尽显其中方显帝王之姿。谁道农民没有志向，农民出生的朱元璋起义到一方寺庙也写到：‘‘杀尽江南百万候，腰间宝剑血犹腥。山僧不知英雄汉，只顾晓晓问姓名。’’道出他打败敌手一统天下的成帝之志，不管有无文化，世人皆用诗表明自己的志向。
诗不再仅仅是文字的组合，人们用文字间的神秘碰撞去记录生活，它或是直抒胸臆或是晦涩难懂不论是我们现在所分的什么题材。它都是诗人发挥诗性经过时间打磨最终的追求，诗人常常想表达自己的遭遇，所以读一些诗就是在于诗人在不同的时空对话，在品味诗人的人生，品味他所发的牢骚或是雄心壮志。
总有一些诗我们觉得熟悉想吟咏却如鲠在喉，面对这些朦胧的诗的碎片记忆我们就只觉得它很美很美。虽然随着历史的发展我们生活在高速发达的现代白话文社会，看我们不能忘记老祖宗的瑰宝。我们不能闲它麻烦，学会诗我们就不会表达一件事物那么直，这也是一种人生态度学会变通。
让我们道场里的放声长啸，用诗书写人生表明自己的雄心壮志，让我们心不在涣散，让我们的生活更真实。
