改变2.5----对自己的应该思维:为什么我无法接纳自己的情绪?2019-04-11

上一课,我们讲了对世界的应该思维。这次课我们来讲对自己的应该思维。

有一次一个男生问我:“我有一个很重要的目标,为此我必须做一些自己也不那么愿意的事情,比如准备一个考试,可是我的身体好像不听使唤,经常拖延,我怎么才能有持续的动力去做这件事呢?”

我赶紧摇头说:“我可不能帮你出这个主意。你现在这样问我,好像是你的身体里有两个自我,不念一个压迫的自我,一个是无奈的自我,前面的一个在逼着后面的那个做他不喜欢的事情。无奈的自我除了用拖延来表达一下不满和反抗。你让我帮助你的强势自我去压迫弱势的自我。我可不干,因为我都是站在弱者这一方的。”

我这么回答他,不是我为耍嘴皮子。我发现,几乎所有关于自我的烦恼背后,都有一个“应该自我”存在。这个男生背后就认为自己就应该全力以赴、心无旁骛地干,哪怕这不是自己愿意做的事情。

我之所以这么奇怪地回答他的提问,是想动摇他脑中的“应该如此”的信念。我想告诉他:“没有什么是应该的,我们关于自己应该怎么样的假设,也许本身就是偏见。”

我和我的来访者也会讨论他们心理的自我应该,有时候他们会问:“老师,难道我不应该对人生有更高的要求吗?”

这时候我告诉他们:“我们当然需要追求更好的自己,但我们要搞清楚的是,这个更好的标准来自哪里。它是来自你的内心,还是来自外在的设定?”

曾有一个朋友写信跟我说,他现在28岁了,忽然醒悟,觉得自己应该要努力了。所以他现在每天睡6个小时,没有周六、周日,努力学习。每次学习的时候都很开心。但是当效率变低的时候,他就会变得很沮丧。

该怎么理解这种心态呢?你可以看到,这种心态里,有一种自我强迫的存在,就来自“我应该要努力”的应该思维。

我们来想想,自然的努力是怎么样的。也许你也会看到身边那些真正努力的人,他们心里有一个想实现的目标,但其实他们并不那么关心自己努力不努力这件事。他们会把所有的注意力都放到了事情上,他们只想把事情做成。这时候,努力是一种自主自发的状态,是创造活动的副产品。

可是,当一个人觉得自己“应该努力”的时候会怎么样呢?他会想,“虽然我也不知道自己要做什么,可是既然那些成功的人都很努力,头悬梁锥刺股这件事我也会啊。”于是他开始遵照自己内心应该的规则行事。

他看书、学习、听讲座。其实他心里没有什么特别要做成的事,只想努力的这种状态,因为“努力总是对的。”

应该思维的本质是模仿

想一想,生活中有多少人在和你灌输“应该如此”的信条呢?电视上偶像剧告诉你,该怎么谈恋爱;商家在告诉你,应该送什么给情侣;结婚时要拍什么样的婚纱照.......

我们心里在太多的”应该“在告诉我们怎么做,这些应该思维变成了我们对自已的情感限制,并最终取代了我们真实的情感表达。

听到这儿,你也许明白了。”我应该如此“思维的本质是用社会规则、他人的期待或者文化习俗,代替了我们自发的行动。

应该思维完整的语句也许是:既然别人觉得那样做是对的,那我就应该那样做。既然别人期待我那样,那我就应该像别人期待的那样这样做。

也许你还会有困惑:刚刚故事里的那个年轻人,他们想努力、想改变、看起来也自发的呀,没有人强迫他们啊。

其实,这不是自发的行动,而是对自发的一种模仿。

他告诉我,后来他感到懈怠了,为了鼓舞自己继续努力,就买了很多书,但很少去翻;还办了健身卡,但是从来不去锻炼;做了很多计划,但从来没有认真执行。你有没有觉得他并不是想要努力,而是希望通过摆出努力的pose,来满足他心里”我应该要努力”的想法。

从真正的努力,到追求努力的状态,到追求努力的感觉,努力逐渐变成了对动力的模仿。这就是应该思维胁迫下的自我和自然状态下的自我区别。

应该思维导致非黑即白

你现在或许能理解为什么我说应该思维是对自己的“暴政”了。因为,应该思维会妨碍我们真实的情感表达,让我们的行为变成一种模仿。

其实,应该思维的影响远不止于此。应该思维不仅会影响我们的情感和行为,更会影响我们的情感和行为,更会影响我们的思维,造成思维上的非黑即白。

我有一个来访者,她自己认为她是一个善良的人,这是她的“应该自我”。有一天,她经过学校门口,看到一个乞丐。这个乞丐伸手向她要钱。她名利犹豫了一下没有给。本来这是一件小事,从但是她非常内疚,一直在想,“我是不是不善良了”。她的内资就和她脑中的应该思维有关。 我们正常的感觉,它常常是非常复杂的,有很多的灰色地带。从但是如果我们依据“应该规则”来做判断,那就只有符合不符合,遵守不遵守。我要么是一个善良的人,要么不是一个善良的人。我要么努力,要么不努力。因为规则天生就是非黑即白的。

一旦我们用理想化的规则来限定我们自己,判定我们自己,我们 的思维变得僵固了,我们就很难容忍自己感受中各规则不同的部份了。我们会扭曲自己的情感,以让它符合“应该”的要求。

所以,应该思维不仅妨碍了我们真实的情感表达,不固化了我们的思维。

那么,我们要如何才能跳出应该思维的"暴政“呢?

这个说起来并不复杂,就是找回我们的感觉。毕竟,感觉虽然模糊,但是它才是我们真实的东西。

当然,在真实世界中做到这一点也不容易,需要我们掌握新的思维工具。这个我们在之后的文章中介绍。

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