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      杨贵妃（719—756），名玉环，道号太真，是唐玄宗李隆基的后妃，宫廷音乐家、舞蹈家，与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。她性格婉顺，姿质丰艳，擅歌舞，通音律，琵琶弹的极好。16岁嫁给寿王李瑁（玄宗的第十八子）为妃，23岁出家做了女道士，27岁被唐玄宗册封为贵妃，仪同皇后。

      她有着“回眸一笑百媚生”的美丽容貌，也受到了“三千宠爱在一身”的娇宠恩待，同时也给杨家族人带来了“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”的巨大荣耀。然而，安史之乱爆发半年后，杨贵妃便以红颜祸国的罪名被赐死，一代佳人38岁香消玉殒。

      杨玉环原本是玄宗的儿媳，结果成了玄宗的妃子，原来的丈夫李瑁还得叫她“母后”。事情是怎么走到这一步的？杨贵妃为什么会被赐死？她是一个令人同情的悲剧人物，还是红颜祸水，死有余辜？有人传说她并没有死，逃到了日本，日本著名影星三山口百慧曾经宣称她本人就是杨贵妃的后裔，这是事实吗？

      让我们带着这些疑问，走进大唐盛世，走进王觉仁的著作《血腥的盛唐》讲述的故事里，一起看看杨贵妃的一生。

　　 一、天生丽质

　　 杨贵妃，名玉环，亦称玉奴、玉娘，公元719年6月22日（开元七年，农历六月初一）生于一个古老而有名望的大家族--弘农杨氏。

      弘农杨氏，居住在今天的陕西省华阴县，是一个绵延了近千年的名门世家。这个家族从汉朝起就十分兴旺，后辈们代代有人入朝当官，出了许多大人物，就连晋武帝司马炎的两位皇后都是杨家女儿，所以民间有“天下杨氏出弘农，弘农杨氏遍天下”之说，到隋末唐初这个家族衰败了。

      杨贵妃这一支很早就迁到了河东蒲州（今山西永济）。她的高祖父杨汪，和隋文帝杨坚是同宗，很受杨坚器重，当过隋朝的上柱国、吏部尚书（国家人事部的一把手），受封戴国公。隋末大乱时，杨汪作为隋朝旧臣，被李世民所杀，他的后人就逐渐没落了。

      杨贵妃的父亲名叫杨玄琰，当过蜀州（今四川崇州）司户，属于一个从七品的基层官员，负责民政工作。杨玉环的童年就是在四川度过的。

      杨玉环10岁时，父母双亡，她被寄养在了洛阳的三叔家里，由三叔杨玄璬（jiǎo）抚养长大。杨玄璬也是个从七品的小官，当时担任着河南府士曹参军，负责河津治理、桥梁营造等事务。

      意外的家庭变故，本来是一种不幸，可对杨玉环来说反而成了一种幸运。为什么？因为她从此离开了山高皇帝远的四川，来到了大唐帝国的第二大政治中心—东都洛阳。

      千万不要小瞧当时的洛阳。它是一个蜚声中外的大都市，人口上了百万，繁华至极。杨广曾经把隋朝的都城迁至洛阳，大兴土木；武则天曾在这里登基称帝，叱咤天下；李白和杜甫曾经在这里醉笑天津桥，诗酒论芳华……河洛文明历史悠久，各国使者纷纷来访，中国的饮食、茶道、诗歌、书法、汉服、建筑形制风靡四海，日本甚至仿照洛阳城营建了一个京都。

      在洛阳，杨玉环不仅受到了都市环境的熏陶，得到了良好的教育，而且有了被选入宫的机会。否则，她可能一辈子就呆在了四川，当一个普普通通的家庭妇女。

　　成年后，杨玉环出落的非常美，既有闭月羞花之貌，更是才艺双馨。她的美可以归纳为五个方面：第一、颜值高。杨玉环天生丽质，姿质丰艳，与汉代赵飞燕的窈窕美不同，她流露出来的是一种肤色白皙、细嫩可亲的丰腴之美。第二、品性好。她性格婉顺，温情脉脉，加之“回眸一笑百媚生”，谁见了都不禁要生出片片怜爱之情。第三、有才气。她通音律，擅歌舞，会弹多种乐器。跳起《霓裳羽衣舞》来驰旋万变，若天女散花，给人以一种说不出来的飘逸妙曼灵动之感。这种音乐才华在历代后妃中非常稀见。第四、很聪明。史称杨玉环“智算过人”，她不但能读懂别人的心思，而且善谋划，把方方面面的关系处理的很到位。五、有修养。她很有文化底蕴，还会写诗，极有品位。

        总之，杨玉环的美不仅是外在的，更是从骨子里散发出来的一种无言的内在之美。她像一株出水的芙容，含娇带露，清新脱俗；又像一枝初生的牡丹，雍容生香，风姿难掩。所有这一切，正是她将来能被选入宫中的过硬条件，也是日后让唐玄宗深深迷醉、“从此君王不早朝”的核心原因。

　 　我们知道，古代有一个美人叫罗敷。她走到外面，瞬间能倾倒路人一大片，“行者见罗敷，下担捋髭（zī）须。少年见罗敷，脱帽著帩（qiào）头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”赶路的人看见罗敷，会放下担子一边捋着胡须，一边注视着她。少年们见了罗敷，都要摘下帽子，露出自己的帕头，显得更帅气。耕地的人忘了耕地，锄地的人忘了锄地。回家后相互责怪埋怨，这都是因为看罗敷造成的。

      相信杨玉环走到哪里，哪里也是一片惊叹，人们的回头率并不会比罗敷差。这么一个内外兼修的美人，长大后会花落谁家呢，或者说她应该嫁一个什么样的夫君呢？

　　杨玉环16岁那一年，因为参加了一场婚礼，从此改变了自己的一生，也改变了本已没落的杨氏家族的命运。

　　 二、寿王妃

　　 735年（开元二十三年）7月，杨玉环跟着三叔参加了唐玄宗的女儿咸宜公主的婚礼。

　　 寿王李瑁一见到16岁的杨玉环，便钦慕不已，在玉环浑身散发出的魅力熏染下，马上就受不了了，央求武恵妃说：“儿臣想把这个姑娘娶回家。她长得如此绝色，又是望族之后，听说还很有才气。母亲大人，您要尽快替我向父皇求情啊！”

　 　李瑁是谁？他是玄宗李隆基的第十八个儿子，初名李清。李隆基和武惠妃前面生的两个儿子都夭折了，所以李清一出生就被送出宫，送到了李隆基的大哥—宁王李范的府里抚育。李清长大后被接回宫，封为寿王，后来改名为李瑁。

　 　武惠妃（699-737）是武则天的侄孙女、武攸止的女儿，名叫妥娘，说来她还是玄宗的表妹。武攸止早逝，武则天就把这个侄孙女带进了宫，一手教导带大。妥娘15岁时，做了玄宗皇帝的婕妤（正三品的嫔妃），26岁受封为恵妃（正一品）。她长得十分标致，性情乖巧又善于逢迎，所以很快就成了李隆基最宠爱的妃子。前面说的咸宜公主就是她的女儿，李瑁就是咸宜公主的弟弟。

　 　当时，武惠妃在朝野的势力很大，她一直想为儿子李瑁谋求太子之位，但苦于没有机会只能等。如今，李瑁相中了才貌绝世的杨玉环，想娶她为妻，这有什么不能的？儿子要什么，妈就满足你。

　 　玄宗也对这个儿媳非常满意，当即下诏册立16岁的杨玉环为寿王妃。这个例子告诉我们，没事的时候不要老是宅在家，一定要多多外出参加婚礼。

　 　婚后，李瑁和杨玉环很恩爱，在世人眼里他们还是郎才女貌的一对。据记载，武惠妃的几个儿女都长得相当标致，由此可以猜想，李瑁也应该是一个相貌堂堂、玉树临风的美男子。

　 　然而，婚后短短5年，这一对让人艳羡的佳偶就被活生生地拆散了，而将他们拆散并且横刀夺爱的那个人，竟然是杨玉环的公公—大唐天子李隆基。后来，这个儿媳不仅变成了公公最爱的女人，而且二人还将演绎出一场轰轰烈烈、旷世千古的爱情传奇。

      事情为什么会走到这一步？这一切需要从武惠妃之死说起。

　　 杨玉环嫁入帝王家之际，正是武惠妃一手策划帮儿子李瑁争夺太子之位越来越激烈的时候。当时的太子名叫李瑛，非武惠妃所生。他已经被立为太子22年，始终无法继位。于是武惠妃萌生出一个愿望：“假如李瑛被废掉，就会轮到我的儿子李瑁当太子了，那样的话我还用担心自己的地位不保吗？”

　 　这个想法很快得到了奸相李林甫的迎合。武惠妃和李林甫马上勾结在一起，设下一个计谋。

　 　公元737年4月的一天夜里，武惠妃急召太子李瑛进宫，秘报说：“宫里有刺客，快来救驾！”李瑛毫不犹豫，带着两个小弟鄂王李瑶、光王李琚（jū），抄起兵器就往宫里跑。生怕去晚了，玄宗和母后被害。与此同时，武惠妃又向玄宗紧急报告说：“陛下，大事不好了，太子李瑛企图发动政变，还带了2个王子，现在他们已经带兵入宫了。”

　 　唐玄宗当初就是通过兵变夺权，当上皇帝的。听武惠妃一说，他马上起了警觉，“难道李瑛当太子22年，等着急了，现在就想取代我，亲自当皇帝”。玄宗旋即召集禁军把“三个逆子”统统拿下，废为庶人，不久又在同一天全部赐死。这就是历史上著名的“三庶人案”。

　 　武惠妃的奸计得逞了，按她的预料，李瑛死后就该轮到她的儿子李瑁当太子。然而，她没能如愿，因为玄宗随后就把忠王李玙（后来的唐肃宗李亨）改立为太子。

        李瑛三兄弟受到陷害，同一天被杀后，武惠妃病了。因为惊吓过度，加之心里有鬼，良心不安，从此一病不起。每天晚上，她都梦见李瑛、李瑶、李琚三个恶鬼缠身，披头散发，又哭又闹前来索命。8个月后，武惠妃39岁病逝。

　 　就这样，武惠妃受玄宗恩宠24年的辉煌史结束，李瑁的太子梦也随之破了产。

　 　事情到这里，原本该过去了。李瑁当不上太子，杨玉环成不了太子妃，可他们的生活并不受影响，依旧可以像普天下的所有夫妻一样，长相厮守，白头偕老。

　 　然而，就在这时，命运之神却跟他们开了一个残酷的玩笑。杨玉环绝对不会料到，她婆婆的死给她公公造成的感情创伤，最终竟要由她这个儿媳去抚慰；而寿王李瑁当然更不会料到，他刚刚失去母亲，马上又将失去妻子，而且这个妻子居然一转眼就变成了他父皇的“娘子”，从而匪夷所思地成了他的“后妈”……

　 　武惠妃病世后，玄宗像丢了魂一样，终日无精打采，饭吃不香，觉睡不好，连朝政也懒得管了。虽说后宫有嫔妃上千，要说称心如意的、能够知疼知热体量他的，竟然一个也没有。也就是说，此刻没有任何一个女人能马上顶上去，去填补玄宗伤痛的心灵。

　 　见玄宗整天郁郁寡欢，高力士知道皇帝的痛处，他需要的是一个女人，必须是一个在后宫之外更出色的女人，于是上奏说：“寿王妃姿质天挺，宜充掖廷，陛下何不召来一见？”   

　 　19岁的杨玉环款款而来，玄宗顿时一扫愁云，把她留在了宫中。这一年，李隆基53岁。

　 　此刻，我们不知道杨玉环的心情怎么样，但她丈夫李瑁肯定气坏了，却又是哑巴吃黄连—有苦难言！

　 　为什么？因为公公喜欢上了儿媳，还要硬生生地从儿子手里夺走她，天下哪有这般事情！可事实就摆在面前，不接受又有什么办法，谁让他是至高无上、握有生杀大权的皇帝呢！寿王不敢反抗，只能眼睁睁地看着心爱的王妃，离自己越来越远。

　 　很快，杨玉环就成了玄宗皇帝心尖上的女人，受到的恩宠完全可以匹敌于逝去的婆婆武惠妃。

        可玄宗面临了一个很大的障碍：父亲夺了儿子的娇妻，还想让她当自己的爱妃，岂不是失了伦常的丑事吗？怎么办？

　 　玄宗绞尽脑汁终于想到一个完美的计划：暗度陈仓。对，不能急，一定要暗度陈仓。

　 　三、册立贵妃

　 　接下来，让我们说说玄宗皇帝是如何分四步走，去实现自己的愿望的。

　　（1）先让杨玉环出家当道土

　 　玄宗的母亲窦太后已经去世好多年了，正月初二是她的忌辰。就在741年（开元二十九年）这一天，玄宗以杨玉环“自愿”出家为由，颁下一道诏书《度寿王妃为女道士敕》，宣布：“寿王妃杨氏，素以端懿（yī），作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。”

　 　诏书的大意是说，寿王妃杨氏品德非常好，一直想为去世多年的窦太后祈求冥福。值此太后忌辰之际，她自愿入观为道，为皇太后追福。为了不违背她的这份孝心与恳求，现准许她做女道士。

　 　就这样，杨玉环23岁时正式离开寿王府，进入玄宗为她在大明宫特置的一座道观里。她脱下华衣，披上道袍，摇身一变，变成了一个女道士，玄宗钦赐道号“太真”。

　　 这意味着什么呢？变相宣布杨玉环和寿王李瑁解除了婚约，杨玉环的身份得到洗白，不再是玄宗的儿媳。在此后的10个月里，杨玉环便以这个掩人耳目的身份和玄宗在一起。

　　（2）公开秀爱，广而告之。

　 　这年11月，杨玉环随玄宗来到骊山，在华清宫住了20多天，整天游山川、泡温泉、秀恩爱、卿卿我我不分开。白居易在《长恨歌》里把这段经历描述为：

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　春寒料峭之时，皇帝御赐杨玉环到华清池沐浴。温润的泉水，把她的肌肤浸润的犹如凝脂一般滑嫩。侍女们搀扶着贵妃走出池水，只见她宛若出水芙蓉，身软无力，娇美娉婷。刚刚得到皇帝的宠爱，她就这般娇喘息息，妖娆涔涔。

　 　二人回到长安后，人们蓦然发现，就在不知不觉间，“杨太真”已经脱了道袍，穿上华美的长裙，戴上昔日的金钗玉翠，和玄宗皇帝一起住进了兴庆宫。

　 　杨玉环的表面身份依旧是女道士，但宫里的人都跟着玄宗称呼她为“娘子”，而这位娘子得到的待遇已经和皇后毫无区别。

　 　至此，玄宗的暗度陈仓之计划宣告成功。但只能说成功了99%，因为接下来还要完成两件顺理成章的事情，才能叫100%成功。

　　（3）替儿子另选王妃

　　 从杨玉环当了道士的那一天起，等于寿王李瑁就没有了妃子。745年，玄宗亲自替儿子另选了一位王妃，她就是韦昭训的女儿，韦氏被封为寿王妃。

　 　玄宗这么做，是为了安抚和补偿儿子吗？与其这样说，倒不如说是为了他的最后一步计划。

　　（4）册立贵妃

　　 李瑁有了新王妃，就标志着杨玉环已经和李瑁没有了任何关系，也和过去的“寿王妃”彻底割断了一切关联。紧接着，玄宗做了最后一件大事：给杨玉环一个正式的身份。

　 　公元745年（天宝四年）9月17日，杨玉环被册封为贵妃。没有隆重的典礼，只在内宫举行了小型仪式。这一年，杨玉环27岁，李隆基61岁。

　 　就这样，杨玉环在当了4年名不正言不顺的“娘子”后，与玄宗的爱情终于结束地下状态，堂而皇之地出现在了世人面前。

　 　《长恨歌》在描述杨玉环的身世时说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。白居易采用了“避尊者讳”的方式，隐去了父夺子妻这段历史。

　 　玄宗自21年前废掉原配的王皇后以来，就一直没有册立皇后，所以贵妃就相当于皇后。杨贵妃的身份明确后，她的人生就进入了高光期。从此，玄宗对她的宠爱大幕也全面拉开，再也不用像以前那样遮遮掩掩，羞羞答答，而是变得光明正大，放弃六宫美色，专宠一人，毫不客气。专宠到什么程度呢？正如白居易描述的那样：

　 　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

　 　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　 　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

　 　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　如果说上面的表述太艺术化了，不具体也不解渴，那么我们可以拿三个具体的例子来说明。

　 　1、玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》

　 　李隆基是一个极富音乐天才的皇帝，人们用八个字来称赞他“洞晓音律，由之天纵”。他对音乐非常精通，造诣很高，能演奏多种乐器，挥洒自如。

　　 传说玄宗有一天做了一个梦，梦见自己来到月宫游览。天上仙乐飘飘，身穿霓裳羽衣的仙女们翩翩起舞，场面迷离玄妙。梦醒后，他想把那首仙乐记录下来，却怎么也想不完整。就连白天上朝的时候，他也怀揣玉笛，一边听大臣们奏事，一边在下面偷偷按动笛孔，寻找曲调，可终究不能得到。为此，他非常苦恼。

　 　有一次，玄宗到三乡驿巡游，望见远处的女儿山层峦叠嶂，烟云缭绕，引起无限遐思。他顿时把梦中的仙乐全想了起来，马上写出完整的谱子。这就是《霓裳羽衣曲》的由来。

　　 曲成后，他当即让乐工们演奏，与梦中听到的一样玄妙优美，又令宫女们伴舞，却怎么也舞不出梦中那种奇幻的效果。

　 　为此，玄宗在长安城的一处梨园里，辟建了中国历史上第一座演习歌舞、音乐、戏曲的综合性皇家艺术学院。他亲自当崔公（院长），教乐工们演奏和宫女们排练歌舞。这些乐工、舞女都号称“梨园弟子”，排练一有不对的地方，玄宗马上就能发现并给予及时的指正。他还安排杨贵妃亲自设计舞蹈，领着大家日夜赶排。终于，大型歌舞《霓裳羽衣曲》在一个盛大的节日上演了。

　 　乐声响起，玄宗马上吹笛伴奏，著名歌唱家李龟年引吭高歌，杨贵妃呢？率宫女们载歌载舞，一个个宛如仙女下凡，回旋万变；又如天女散花，忽隐忽现。其神其境其妙，妙不可言，恍如隔世天籁，把群臣的眼睛都看直了。白居易后来写诗赞曰：“玲珑箜篌谢好筝，陈宠筚篥（bì lì）沈平笙。清弦脆管纤纤手，教得《霓裳》一曲成。”

　 　每奏完一章，玄宗都要有意拖长笛声，向贵妃献媚。杨贵妃马上身披锦绣，跑步而来，跪于御前，以“拜上意”。

　 　演奏结束后，玄宗赐了杨贵妃一件极其昂贵的礼物：精美的钿合，里面盛满了珠宝玉饰，其中有一件是用“镇库之宝”紫磨金雕琢而成的步摇（上有垂珠且行步则摇的头饰）。他亲自把步摇插在贵妃的云鬓上，小心翼翼，恩宠绵绵，然后对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。

    　从此，《霓裳羽衣曲》不仅成了御制的宫廷舞蹈大曲，时时上演，而且成了有唐一代最负盛名的大型乐舞典范。直到今天，它仍旧是中国音乐舞蹈史上一颗璀璨的明珠。玄宗创办的训练乐工的机构-梨园，也成了后世对戏班子、剧团的代称，“梨园子弟”指的就是戏曲演员。如果一个家庭几代人都从事戏曲艺术，则称为“梨园世家”。

　 　据说玄宗创制《霓裳羽衣曲》后，杨贵妃稍加浏览，便能依韵而舞，歌声宛如凤鸣莺啼，舞姿翩若天女散花，意境飘渺，优美神奇动人。她对乐曲的领悟之深，表现力之强，大大激发了玄宗的才情。此后，二人就成了一对艺术上的知音。一个写谱，一个歌之舞之，密切配合，心心相印，共同的艺术情趣成就了不少乐坛盛事。据说，玄宗紧接着又为贵妃专门度制了《得宝子》等许多新曲。他累计创作歌舞乐曲百余首，羯鼓名曲92部，它们既是二人艺术合作的成果，更是爱情的结晶。

　　甚至有人传说，《霓裳羽衣曲》是玄宗专为册立贵妃“女道士”钦制的。也有人说，此曲是由西凉都督杨敬述进献的佛教法曲《婆罗门曲》改编而成。不论如何传说，杨玉环受到了别人望尘莫及的恩宠，她总管着整个皇家后宫，都由她说了算，这已经是不争的事实。

　 　2、爱乌及屋

　 　杨玉环升为贵妃后，岭南有人贡上一只白鹦鹉，能模仿人说话，贵妃非常喜欢，就给它起了一个雅名“雪衣女”，宫中侍从则称它为“雪衣娘”。

　 　这只鹦鹉还会背诗词。玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，鹦鹉就能一字不差地吟颂出来，而且抑扬动挫，十分惹人怜爱。

　 　玄宗每次与贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪衣娘、雪衣娘”，鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，打乱了棋局。后来，这只善解人意的“雪衣娘”被老鹰啄死。玄宗与杨贵妃异常伤心，特意把它葬在了御苑里，名曰“鹦鹉冢”。

　 　这个故事记载在唐人郑处诲的《明皇杂录》里。玄宗对宠物尚且如此珍爱，对杨贵妃的厚宠就更不必多言了。

　 　3、蜀中佳酿-露浓笑。

　 　杨贵妃喜酒，玄宗就命人在玉环的老家四川营建了一个得天独厚的酒窖，取高山上的晨露酿酒，酿出来的酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”，玉环饮后，一下子仿佛回到了四川老家和难忘的童年时光里。于是玄宗就把这个酒封为宫廷御酒，取名“露浓笑”，常年专供。

　　 贵妃每手持七宝杯，口酌美酒，眼望玄宗时，秋波频频送，笑意盈盈起，一盈上香腮，直至“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”在金屋里梳妆打扮，夜夜撒娇。玉楼宴罢后，她春心顿起，醉意荡漾，更添了风韵无限。

　 　四、杨家得势

　 　随着杨贵妃得到重宠，她的一家老小也都跟着沾了光，改了门庭换了楣，飞黄腾达，恩宠声焰震天下。

　 　1、姐妹承恩泽

　 　杨玉环有三个姐姐，她们的颜值都很高，史称三人“皆有才貌”。她们也来到长安，除了受赐宅弟，杨贵妃的大姐被封为韩国夫人，三姐封为虢（guó）国夫人，八姐封为秦国夫人，玄宗亲切地称她们为“姨”。不仅如此，每月还各赠给这些可爱的“姨”们10万钱的脂粉费，一年下来就是120万钱。

　 　这120万，有多值钱呢？据统计，盛唐年间，一品官员(相当于正/副国级官员)的年薪包括各种补贴为82万，二品69万，三品(副省级)62万，四品49万，五品(副市长)42万，六品28万，七品(正处级)24.5万，八品17.5万，九品(副主任科员)14万。

　 　三个姐妹光一年受赠的化妆费，就相当于一品官员(正/副国级官员)一年半的薪酬，一个三品(副省级)官员近2年的收入。假如你是个九品芝麻官，要不吃不喝苦干八年半才能换来这笔收入。至于无官无薪的农人，估计几代人也挣不来120万。

　　《旧唐书·杨贵妃传》称，杨家姐妹“并承恩泽，出入宫掖，势倾天下，公主以下皆持礼相待”，真可谓是一人得道，鸡犬升天，鸡和狗子都跟着飞上了天。

　 　虢国夫人是杨玉环的三姐，她根本就不愿意涂指抹粉，因为人家“尤以天生丽质自美”，担心化了妆还会污了自己天然的本色，但玄宗还是每年赏给她120万的化妆费。唐代诗人张祜调侃说：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

　 　2、族亲皆受封

　　 杨贵妃的父亲杨玄琰虽然早已去逝，那也得封个大官才行。他先是被追赠为兵部尚书（相当于国家军委主席），也许是因为前面的追封不够，后来又追封为太尉公、齐国公。杨贵妃去世的母亲被追封凉国夫人。

　 　这个“凉国夫人”代表着什么呢？夫人，是古代朝廷对官员的母亲和正妻的一种封号。有封号的，叫“命妇”，俗称“诰命夫人”。没封号的就只能叫做“妇人”了。唐代有规定，文武官一品及国公的母亲、妻子均封为“国夫人”，三品以上官员的母、妻则封为“郡夫人”，四品为“郡君”，五品为“县君”。

　 　由此反推一下，我们便可知道，杨贵妃的父亲被追封为齐国公，所以她的母亲就有资格封为“国夫人”。杨贵妃的三个姐姐都受封为“国夫人”，这是不是意味着她们的丈夫也非常了不起呢？要么是一品大官，要么就是国公。而国公通常要授予那些对国家做出重大贡献的人、皇室贵族、开国元勋及他们的世袭子弟。三姐妹的丈夫到底符合哪一条呢？

　 　杨贵妃的另一个叔父杨玄珪被任命为光禄卿（宫廷后勤一把手），哥哥杨铦（tiǎn）任鸿胪卿（相当于国家外交部长）。堂兄杨锜（qí）担任着朝廷的侍御史（相当于检察院副院长），他先是娶了太华公主为妻，做了武惠妃的女婿，后来又娶了万春公主，一辈子当了两次驸马。

　　这些人的官品并不低，而许多寒门子弟奋斗一辈子才熬了个八九品的芝麻官。人和人的差距咋这么大呢？因为你没有过硬的后台。

　 　当年收养杨玉环的三叔杨玄璬，是不是应该更加了不起，身居更高的高位呢？非也！

　 　就在杨氏族人满门皆贵，鸡犬升天的时候，偏偏她的三叔父杨玄璬反而湮没不闻，好像被彻底忘了。就算他人已亡故，是不是也应该像杨玉环的父亲那样被追封一个高官呢？他怎么会被忘得一干二净呢？其实，不是杨贵妃忘恩负义，而是她有难言之隐。

　 　准确地说，这是她和玄宗共有的难言之隐。因为玄宗当年把杨玉环册立为寿王妃时，诏书上明确写着“尔河南府士曹参军杨玄璬长女”。也就是说，把杨玉环视为了杨玄璬的长女。如今，这个长女既然成了玄宗的贵妃，那她之前作为寿王妃的一段历史就必须被淡化，甚至抹掉，所以杨玄璬不宜再露面了。如果他也在重封的榜单里，不就会引人关注，等于主动承认杨贵妃就是当年的那个寿王妃吗？

　 　试问，玄宗能这么做吗？不能。必须遗忘！玄宗必须让世人相信：现在这个杨贵妃只是“杨玄璬之女”，也就是杨玄璬众多女儿中的一个，与从前那个“杨玄璬长女”并不是同一个人。这是一种欲盖弥彰、自欺欺人的障眼法，但对玄宗和杨贵妃来说不能没有这样一层遮羞布。

　 　3、远亲成宰相

　 　杨贵妃太得宠了，她的远房亲戚也沾了光，还沾了一个大光。

　　她有个远房堂兄名叫杨钊，杨钊本来是个市井无赖，喝酒赌博没正事，族人都很鄙视他。他在四川当着一个地方小官，后来也傍着杨家的关系进了宫。他特别善赌，当唐玄宗与杨氏姐妹们玩赌博游戏的时候，就安排杨钊计算赌账。别看他是个记账的，因为天天傍在这些大人物身边，又特别精于算帐，算来算去，不到一年时间，他就兼了度支郎中（国家财政司长）、侍御史等15个职务，成为红极一时的重臣。玄宗觉得他的名字太俗气，一点儿也不亮堂，为啥不改一改？就亲自给他赐了个新的名字：国忠（对国家忠心耿耿）。

　 　没错，您没看错，他就是著名的杨国忠。

　　后来，杨国忠当上宰相，而且是首席宰相，成为平定安史之乱的核心决策人物。就是因为他的错误决策，才遭致长安沦陷。玄宗扔下自己的江山和皇城，仓惶逃命，最后士兵们在马崽坡诛杀了这个号称“国忠”，对国家忠心耿耿，实则祸国殃民的奸佞之人。这是后话，我们暂且不表。

　 　4、满门皆尊贵

　　杨家一门，出了一个贵妃（杨玉环）、三位夫人（韩、虢、秦夫人）。此外，还娶了两位公主和两位郡主。

　 　杨国忠的幼子杨昢，拜娶了玄宗的女儿万春公主，这样当年那个小混混杨钊和玄宗李隆基就结成了亲家；他的大儿子杨暄，娶了宗室女延和郡主；杨国忠的弟弟杨鉴，娶了另一个宗室女承荣郡主。杨玉环的堂兄杨锜（qí），先后娶了两个公主，原配妻子是玄宗的女儿太华公主，第二任妻子是万春公主，即万春公的丈夫杨昢去世后，她又改嫁给了杨锜。

　 　昢，这个字有两个读音，读作pò时，意思是“日初出，不太明亮的样子”；读作pèi时，意为“阴雨天，将晴而未晴的样子”。无论读哪个音，状态都是阴沉混沌，不怎么清明的。

　 　随着杨家地位的提高，他们要编一部家族史了，就请玄宗帮着提高提高家族的声名，玄宗就来了一个御撰（亲自帮着撰写）。杨家人要砌一个家庙碑，玄宗又来了一个御书碑文（亲自帮着书写碑文）。其受恩受宠的程度，难说不盛。其实，令人惊叹的还在后面。

　 　每年冬天，玄宗必携杨贵妃到骊山脚下的华清宫泡温泉，连续10多年从不间断。每年10月出行，有时候一直要住到春节前才返回长安。玄宗干脆就把朝廷搬到了华清宫，在这里办公。可怜了大臣们，他们不得不骑驴驾车，赶到骊山来朝拜奏事。

　　 每次骊山之行，大宦官高力士必为杨贵妃牵马执鞭，韩、虢、秦三夫人、杨铦、杨锜一个也不少，杨氏五家一定要仪仗扈从。为了显示威仪并表示区别，每家排成一队，每队各穿不同颜色的衣服，相互映照，甚是威风。五家合队，如同百花盛开，五彩缤纷，浩浩荡荡而去，令山川一片锦绣。

　　 一路上前呼后拥、环佩叮当。所过之处，香飘满途，珠翠玉簪、金钗银饰掉落一地，闪闪生光，俯拾即是……其奢侈叹为观止、无以复加。

　 　《旧唐书》的作者刘㫬（xù）禁不住感叹：“开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也！”

　 　总之，从杨玉环被册封贵妃的这一年起，杨氏一族就迅速成为大唐帝国最有权势、最为煊赫的家族。尤其是杨国忠掌握了朝政大权后，任用了很多的亲信和门客，形成了一个庞大的杨氏集团。

　 　杨氏五家“每有请托”，各级官员无不视为圣旨，必倾尽全力去办，巴结奉承唯恐不及，故而杨家各府邸总是“四方赂遗，其门如市，日夕不绝”。送礼的人从全国各地奔来，杨氏各家门前像赶集一般，从早到晚穿流不息。

　 　白居易在《长恨歌》里也不无感概地说：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女。”

　 　杨贵妃一人得宠而满门皆贵的事实，对当时重男轻女的价值观产生了很大的冲击，以至于民间歌谣纷纷传唱：“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，君今看女作门楣”。

　 　杨贵妃受到的专宠超过了普天下的任何一个女人。尽管如此，但偌大的后宫毕竟是一座佳丽云集的大花园。唐玄宗本来是个风流天子，整日和杨贵妃在一起总有玩腻的时候，一年365天不可能天天专宠一个女人，把后宫好几千的嫔妃扔在那里能忍心吗？有时候，玄宗难免不会不到嫔妃群里走一走，选一选，住个两三天。

　 　杨贵妃一发现玄宗对哪个嫔妃示好，就醋意大发，“常因妒媚，有语侵上（皇上）”，与玄宗大吵大闹，引得龙颜大怒，以致她两次被逐出皇宫，撵回了娘家。

　　 五、首次出宫

　 　杨贵妃第一次被撵回娘家是在她被册封的次年。

　 　746年（天宝五载）7月的一个清晨，贵妃“以妒悍忤旨，乘单车，令高力士送还杨铦宅。”意思是说，杨贵妃因为妒忌，十分强悍，得罪了唐玄宗。玄宗令高力士用单车将贵妃送回了杨铦（杨玉环哥哥）的府第，相当于把她轰回了娘家。

        究竟发生了什么事？史无细述。后人有两种猜想：一是可能因为玄宗移爱“梅妃”，激怒了杨贵妃。二是可能由玄宗派遣“花鸟使”到民间挑选美女引起的。无论何种说法，皆因玄宗对爱情不专一引起。

        贵妃早上刚出宫，玄宗下午就后悔了，饮食不进，心中空落落的，但又碍于天子颜面，不好开口说把她接回来。玄宗就找借口向身边的侍从大发脾气，“暴怒笞挞（chī tà）左右”。

        精明的高力士很清楚天子在想什么，也很会把握火侯。见火侯到了，他便“伏奏请迎贵妃归院”。他爬在地上叩头不止，请求皇帝开恩，准许他亲自出宫，把杨贵妃迎回来。

        玄宗赶紧就坡下驴，说：“怎么不行呢，爱卿，快快去吧！”夜幕降临前，贵妃就回来了，回宫后“伏地谢罪”。玄宗一见，“呀呀呀，我的个心肝宝贝！朕不该……”说着，高兴得跟小孩似的，一通“欢然慰抚”。

        经过这番折腾，二人的感情不仅重归于好，迅速升了温，“行同辇，止同室，宴专席，寝专房”，而且“自是宠遇愈隆”，从此受到的宠爱更加隆重。

        借此机会，让我们说说玄宗移爱“梅妃”的猜想。据宋人《梅妃传》记载：梅妃，名叫江采萍，江南人，是唐玄宗的另一个妃子，比杨玉环早19年入宫。唐玄宗53岁那年，他最宠爱的武惠妃去世，玄宗郁郁不振，宦官高力士便建议在全国选美。高力士来到福建，见江采萍温柔典雅，清爽宜人又高雅娴静，惊为天人，于是把她带回了宫。

        很快，江采萍便掳获了玄宗的心。她擅乐器、晓歌舞，尤喜梅花，玄宗便封为“梅妃”，还特地为她在后宫栽种了一片梅林。每当梅花盛开之际，玄宗便携梅妃来到这里，赏花吟诗，恩爱无比。

        后来，杨玉环出现了，玄宗为她的风韵所倾倒，便日日与杨妃在一起。因为二人皆擅音乐，很快又成了知音，梅妃就受到了冷落。一天，玄宗把一斛珍珠偷偷赐给梅妃，梅妃没有收，而是回了一首诗《一斛珠》：

        柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

        长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

        玄宗见诗，马上勾起了昔日与梅妃在一起的美好回忆，于是召她入翠华西阁叙旧。此外，还让乐工为这首诗配了曲子进行演唱，这就是词牌名《一斛珠》的来历。

        不料，杨贵妃大为吃醋，把玄宗和梅妃一番羞辱。一个皇帝，怎能让贵妃如此教训？一个妃子，竟然管起了皇帝的私生活，实在不像话。玄宗一怒之下，将杨贵妃撵回了娘家。

      这件事在历史上被传得沸沸扬扬。但据考证，正史里均没有梅妃这个人，也无高力士到闽粤选美的记载，纯属后人杜撰。

　 　六、再次出宫

        时隔4年，也就是750年（天宝九载）2月，杨贵妃又因“忤旨”而被“送归私第”。

        为了讨好杨贵妃，著名酷吏吉温马上入宫，奏报玄宗说：“妇人智识不远，有忤圣情。然，贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！”

      他用的是正话反说，激将法。意思是说，女人的智识比较短浅，所以才惹得圣上生气。然而，贵妃受到的恩顾不是一天两天了，你们二人有十几年的感情了。就算陛下要杀了她，也应该在宫里进行，何必让她在宫外受辱呢？外面的人不知情，肯定要七嘴八舌，传得没边没沿的，这难道不会影响圣上的形象吗？陛下，您想想看！”

      玄宗大悟，立刻派人带了一百车东西，前去看望贵妃，还将自己的御膳分了一半给她。贵妃大受感动，哭着对宫使说：““妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留，然发肤是父母所有……”话音未落，旋即剪下一缕长发，让宫使带回去，献给玄宗。

      一缕断发，敌过千军万马。 玄宗见到断发，顿时又惊又怜又悔，心软下来，慌忙命高力士把贵妃接了回来。

      杨贵妃第二次被撵的原因，更多地解释是这样的，可能玄宗想给杨家人一个下马威，警警戒戒他们不要翘起狐狸尾巴，忘了本。

      为什么？因为随着杨家地位的逐渐显赫，他们便傲慢张扬，无法无天起来。比如接受招待的规格已超出了规定的界线；目中无人，贪赃枉法，大肆收受贿赂等，引起了很多人的不满。不仅如此，他们甚至还骑到了皇室的头上。

      据《新唐书》记载：杨家人“出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位，建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。”

      这是什么意思呢？说杨家人出入宫廷，如履平地，依仗皇家的恩宠罩着，声焰灼人。在公开场合，就连玄宗的妹妹持盈公主也只能先给三位夫人（韩、虢、秦）让座，而自己不敢先坐。玄宗的两个女儿建平公主、信成公主也经常受夫家的气。特别是建平公主，因为和杨家有矛盾，竟然沦落到从娘家带去的财物都要被悉数霸占。幸亏玄宗及时出手，把以前赐给女儿的物品追回，免了驸马独孤明的官职，才平息了纷争。否则，恐怕整个江山都快成杨家的了。

      这些人如此胆大妄为，不就是仗着有个贵妃撑腰吗？杨贵妃第二次被撵回娘家，可能是玄宗想灭灭杨家的威风。

      这一招果真很灵，杨家人慌了神，杨贵妃更是终日以泪洗面。好在吉温的一席话，才解了围。杨贵妃回宫后，马上伏地认错，抽抽答答，跪泣不止。

      从这两次“出宫事件”看，都是玄宗先服了软，杨贵妃被遣回娘家，当天又被接了回来，这就是魅力。杨家人也看出了门道：“原来，玄宗离了俺家玉环就不行啦！”于是他们变得更加骄纵放肆，“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。进出宫廷内禁，横行无阻，从不打招呼，守卫的官吏都吓得不敢从正面看他们。

　　七、恩宠益加

      杨玉环自幼在四川长大，喜吃荔枝。为了讨贵妃欢心，玄宗特意安排专人专马，像传递加急的军事情报一样，把带露的鲜荔枝从南方运到唐都长安。沿途驿站还备了专骑专使，一站一站接力，飞骑奔突，昼夜不停，送到时味道还没变。这和现在的特快专递有何区别？

      据史载，负责运荔枝的人叫李善德。岭南距离长安5000余里，一路上快马加鞭到极限，也要走近一个月，完不成就是死罪。李善德做好了掉脑袋的准备，亲自前往岭南调查，发现摘下来的荔枝最多只能保鲜4天不变，最长5天，怎么办？他经过反复试验，采用了“分枝植瓮之法”和“盐洗隔水之法”，把保鲜期延长到了11天，从而把一项不可能完成任务完成了。

      玄宗动用了国家这么大的运输体系和人力物力，不惜劳民伤财，为了什么呢？就为了让自家美人儿能吃上一口鲜果。

      长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

      一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

      杜牧这首著名的《过华清宫》写的就是“飞骑千里送荔枝”的故事，也成就了历史上著名的妃子一笑。山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，杨贵妃笑的是什么呢？答案很简单，“唉呀呀！我心心念念的荔枝终于到了。”

      自古以来，描写杨贵妃的诗不胜枚举，但最为传神、最富有艺术感染力的，还要数李白的《清平调词》三首。

      杨玉环以“娘子”身份入宫不久，李白也奉玄宗之召，意气风发地来到长安，供奉翰林。

      当时，正值国泰民安、锦天绣地、歌舞升平的盛世岁月，旷世奇才李白、千古帝王唐玄宗、绝代佳人杨玉环，这三个千年一遇的人物，联袂演绎了一出千古佳话。

      阳春三月，牡丹盛开，娇艳无比。玄宗乘着月色和杨贵妃前来赏花，他令人特意挑选了最出色的梨园弟子，前来歌舞助兴，还选了10多首燕乐。歌圣李龟年手持檀板，响亮登场，正欲放歌天籁，玄宗忽然“意有所感”，拦住了他，说：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？李白在哪里，朕要听他现场写的新词。”

      此刻，李白正在长安的酒馆里，喝得酩酊大醉。等他来到沉香亭时，左右宫人便用冷水沃面，他才稍稍清醒。清澄的月夜，淡淡的花香，清风拂面，杨贵妃仿佛天仙一样飘然而落，化作了娇羞半掩的牡丹花。李白挥毫泼墨，瞬间写下一首《清平调词》：

      云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

      若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

      云朵想成为你的衣裳，花儿想妆伴你的容颜；春风吹拂着栏杆，温润的露珠衬托着花色如此浓艳。你貌若天仙，若不是在群玉山头见过你，那只有在瑶池的月光里与你相逢了！

      清风习习，花香淡淡， 李白借着酒劲儿才情大开，文如泉涌，马上又连写出两首《清平调词》：

      一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

        借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

      你美得像一枝凝香带露的牡丹，那朝为云、暮为雨的巫山神女，在你面前也只能是枉断肝肠。请问汉宫佳丽上千，又有谁能和你比拟？就算汉代美人、天姿国色的赵飞燕，也要仗着精心化一番新妆，方可媲美于你。

      名花倾国两相欢，长得君王带笑音。

      解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

      名花和倾国倾城的美人交映而欢，君王满面带笑，长久地看不够啊！沉香亭北，你倚栏幽立的身影又是这么令人消魂，君王的无限春愁也都随春风一扫而光了。

      李白在朝廷呆了不到2年，就辞职离开了长安，因为处处受到排挤。尤其是晚年的玄宗皇帝生活奢侈，怠于朝政，娇宠杨贵妃，重用李林甫等奸臣为相，政治日趋腐败。在繁华的背后，一场重大的危机已经悄悄潜伏，它就是安史之乱的幼芽。对此，玄宗和他的贵妃、臣子们毫无知觉，依旧歌舞升平，贪图享乐，久久地沉醉于太平盛世带着的种种欢怡之中。

      为了贵妃的美，玄宗专门为她配备了700名织锦和刺绣工匠，另有负责雕刻熔造各种金饰器品的匠人数百。此外，岭南、江苏扬州、四川益州等四方官员也都争着进贡各种奇珍异宝、山珍海味、奇服秘玩。越是难得的东西，越要上贡。这些人因为博得了天子和贵妃的欢心，相继加官晋爵，擢居显位。

　　杨贵妃32岁时，又遇到一件喜事，她认了一个干儿子。这个人可了不得，擅歌舞，尤以跳胡旋舞而知名，不但当了杨贵妃的胡旋舞教练，还常常能把她哄得心花怒放。他就是身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，握有地方大权的胡人安禄山。

　　杨贵妃当了安禄山的干妈后，玄宗皇帝就顺理成章地成了干爹，一家三口欢喜不甚。有意思的是，干儿子的年龄竟然比干妈大了整整16岁。32岁的杨贵妃亲切地称呼48岁的安禄山为“禄儿”。

　　“禄儿”每次入宫，都是先拜贵妃，再拜皇帝。玄宗不解，安禄山毕恭毕敬敬地回答说：“我们胡人有个习俗，先拜母亲，后拜父亲。”玄宗笑了，觉得安禄山真是一个憨厚朴实、值得信赖的好儿子。

　　 既然认了干儿子，焉能亏待了他？为了方便安禄山入朝觐见，玄宗特意在长安为安禄山建了一座豪华宅邸，家具全是御赐的，连厨房里的锅碗瓢盆都是用金银打造的，马厩里的筛子、箩筐等也一样。

　　 新宅落成这一年的正月二十，迎来了安禄山的49岁生日。我们看看这一天是怎么过的？

　　首先是干爹干妈赏了干儿子很多的珍宝、衣服和酒食。3天后，杨贵妃又弄了一个别出心裁的游戏。她让宫女们用锦缎缝了一件特大的襁褓，然后召安禄山入宫，洗过澡后，用襁褓把他团团裹住，装在彩轿里，抬到外面游走。玄宗听见后宫一片嬉戏喧哗，忙问在搞什么名堂。有人说：“这是贵妃分娩的第3天，所以我们在给禄儿洗澡（民间的“洗三”习俗）。”

　　 “洗三”习俗是这样的，婴儿出生第三天要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉。“洗三”的用意是洗涤污秽，消灾祈福，图个吉利。

　　玄宗跑去一看，见300多斤的安胖子被严严实实地裹在襁褓里，仅露出一张憨憨的胖脸，顿时捧腹大笑……

　　干儿子过“洗三节”，干爹当然要有所表示。玄宗马上厚赐了安禄山，因为母亲生子是喜事，于是又赐了贵妃一笔“洗儿钱”。就这样，“一家三口”嬉闹了大半天，欢极而罢。

　　福兮祸之所伏，大繁荣的背后必然酝育着重大的危机，而长久的风平浪静，有一天必然要迎来暴风骤雨，时光转眼来到了公元755年。

　　到这一年，唐玄宗已经在位43年，成了一个71岁的高龄老人，杨贵妃37岁。就在二人的爱情之火燃烧的轰轰烈烈，如火如荼的时候，憨厚忠诚的干儿子时不时还给他们额外添上些意想不到的欢乐；就在大唐君臣沉醉在国泰民安、繁华似锦的盛世年代，以为这种盛世会一持续下去的时候，一场改变历史走向的大动乱已经暗然涌动，如久聚的火山急欲喷发。

　　而这场大动乱，酝酿并掀起它的不是别人，正是干爹和干妈一齐看好的那个干儿子—安禄山。

　　当初，安禄山认杨玉环为干妈，目的就是为了曲线求宠，接近并取悦玄宗李隆基，好掩盖他的野心与阴谋：把干爹推下台，自己亲自尝尝当皇帝的美好滋味。

　　再过几个月，许多人就要付出不可估量的代价。玄宗将失去他的江山、臣民与皇位，以宰相杨国忠为首的杨氏族人都将在这场大浩劫中纷纷被砍掉脑袋，包括韩国夫人、虢国夫人也将草草亡命，终止那光鲜亮丽的受宠年华。玄宗的爱妃、美人、心肝宝贝杨玉环呢？同样在劫难逃。

参考资料：

《血腥的大唐》（王觉仁著)

《读一页就上瘾的唐朝史》（范西园著）

《新唐书·杨贵妃传》

《旧唐书·杨贵妃传》