在古代，这个“大”字它不念大，念“太”，《大学》在古代叫“太学”。什么叫“太学”？就是太比大还要大一点，还多一点。
“太学”有两个意思，第一是国家的高等学府叫“太学”。我们今天所在这个地方，它的东墙的外边，那就是国子监，是古代的“太学”，墙外面的大殿，那就是辟雍（国子监的辟雍建于清乾隆四十八年，即公元1783年，是座四四方方建筑，大殿正面屋檐之下，高挂着乾隆皇帝书写的“辟雍”匾额）皇帝在那儿给新科的进士要讲一课。讲什么课呢？在辟雍里边，就是讲《大学》的！我们今天在国子监来讲课，就是天时，地利，人和，在这个场合讲的就是《大学》，而且是在“太学”的墙外边，这有一个更好的现实意义，它的能量场造就我们今天彼此相聚——在这个世界上没有偶然，没有初次见面，其实都是重逢而已。
另外，《大学》讲的一个最高明的，你的人生架构，应该怎么样走。人生的三纲八目是什么，《大学》都已经告诉了我们，我们要怎样做，都已经说的很清楚了！
朱熹：“大学者，大人之学也”，就是真正的《大学》，是“大人”之学，就是你要想成为一个大人，才来学《大学》，换句话讲你要想甘心做小人，你没有必要来学《大学》。什么叫作“大人”呢？我们是不是18岁，就成大人了？不是，我们这是生理年龄段的大人，它说真正的大人，是顶天立地的人，是一个大写的人，是一个发了大心的人，这样的人才叫作大人。如果我们想让自己的生命有意义，想要实现自己生命价值最大化，就要走《大学》给你建构的“大学之路”。
什么叫作大人？在《周易》里边它提出这个标准：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，然后可谓之大人也。就是大人跟天地、日月、四时，鬼神一样，这才叫作大人，这大人，标准太高了，我们不容易做到。孟子说了一句话，什么叫大人？“大人者，不失其赤子之心者也”，不失赤子之心的，就是大人。月窠里刚出生的孩子，肉皮红红的，那叫赤子，那个赤子之心，他没有后天的分辨意识的时候，他的世界观里，没有好坏、善恶、美丑，这些概念没有，他看这个世界一切都是美好的，所以他看到谁都会笑一笑，这赤子之心，这就是所谓的大人之心。
在今天我们要怎样去成为一个真正的大人呢？这是我们可以交流的地方，也是很多人一生中需要解决的问题！
在今天我们学习《大学》的意义在哪里呢？我们普通人学习《大学》有什么用吗？
以上的问题，我们都会在经典读书会中一起探讨交流！欢迎您的参与！
