从古至今，鹤都被视为祥瑞之物，故宫太和殿门前的铜鹤，宋徽宗笔下的《瑞鹤图》是帝王对鹤的喜爱，“梅妻鹤子”是大诗人对鹤的痴迷，鹤常常伴松树入图，又时时与寿龟并列，体态优美，品行高洁，鸣声嘹亮，“鹤鸣于九皋，声闻于野”，是传说中仙人的坐骑，所以又被人们称之为仙鹤。
春秋时卫国的国君卫懿公太喜欢鹤了，从做公子时就痴迷，做了国君后，还荒唐的给鹤封了官职，全民敬鹤，甚至为养鹤不惜加重赋税劳役，弄得民不聊生，臣民深恶痛绝，结果北方狄人进犯时，无人拼命抵抗，虽在最后一刻醒悟过来，然而无力回天，还是发生了身死国灭的悲剧。
其实鹤是无辜的，玩物丧志的只是人罢了。
有一则关于黄鹤楼的传说，一位姓辛的酒老板，遇到了一个贫穷却爱喝酒的汉子讨酒喝，辛老板给了他一大杯，以后这人天天上门讨酒喝，也是辛老板人好，不嫌贫爱富，坚持了半年分文不取请他喝酒，而且也从未流露出轻视或不情愿。这大概就是陌生人之间的缘分吧。所以说好人有好报呢，有一天这客人说他要走了，待十年以后再见。说完后他从篮子里拿出一块橘子皮，在辛家墙壁上画了一只鹤，黄色的鹤。这人用手打起了拍子，黄鹤突然动了，随着节拍翩翩起舞。一传十十传百，看客和酒友慕名而来，辛老板从中嗅到了商机，收费观看鹤舞，十年时间他攒了好多银子，变成了富人。十年后，这个客人如约而至，吹起了笛子，鹤从墙上飞下来，客人乘鹤而去。这是遇到仙人了呀。于是辛老板拿出这些年用鹤舞积攒的银子盖起了黄鹤楼，以纪念这段仙缘。
《世说新语》记载了一件事，东晋支道林，一位颇具名士风范的佛学家，文学家，当时名士想结交的对象，像谢安，王羲之就非常推崇他。支道林非常喜欢白鹤，他在剡县东岇山居住时，有人送了他两只小白鹤，白鹤慢慢长大，翅膀慢慢长硬，想往飞向蓝天，支道林看它们天天扑棱翅膀，舍不得也担心它们飞走，就剪断了它们的翅膀，白鹤再展翅时就没有办法起飞了，回头看看伤残的翅膀，低下了头，显得很难过的样子。支道林看到了就说，“既然有冲上云霄的壮志，又哪里会甘心做人家的玩物？”等到白鹤翅膀长好后，支道林就放它们飞向了蓝天。
这才是真的喜欢啊，简直就是爱了。喜欢是占有，爱是成全。支道林果然是大家。
人们喜欢鹤不仅因为鹤代表吉祥，还因为“千年龟，万年鹤”，鹤又代表了长寿，“鹤千年则变成苍（青黑色），又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。华佗的五禽戏里就有鹤的影子，道家养生更是把鹤形锻炼放在了重要地位。
鹤还象征高尚优美的文风，常用来形容人的品德高尚，仪表、才能出众，明显优于他人。成语鹤立鸡群就是这么来的。
不由想到了黑天鹅，水中贵族，现在被定义为外来入侵物种。天鹅在水中也舞姿优美，也有长长的脖子，天鹅也会在蓝天翱翔，人们因为《天鹅湖》和天鹅舞而喜欢上了天鹅。无论是白天鹅还是黑天鹅。
天鹅虽高贵，但还是比不得仙鹤的吧，因为鹤寓意了千年传统文化，代表了吉祥长寿，兼有天鹅优美的舞姿，对伴侣的忠贞不渝。
鹤居住的地方便是仙境了吧，宁静祥和伴着雾气的沼泽，鹤儿们一声声清脆嘹亮的鸣叫，真让人向往啊。
是到了喜欢鹤的年纪了吗，不过我还不服老呢。
据说齐齐哈尔就有鹤乡呢。等日后有了闲有了心情就去看鹤吧。
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