“尽善尽美”，是人们平日里不时会遇到的词汇，表示一种事物在善与美两者中，都极近可能达到了最美好的样子。
当我们遇到某样事物，从容而优雅、广博又大方、无私且公正，如此大概便是“尽善尽美”。
“尽善尽美”一词，语出自孔夫子。
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
《韶》、《武》是古时礼乐。《韶》是舜之乐，《武》是周武王之乐。
孔夫子评价《韶》，说它尽美又尽善，又说《武》，尽美，惜未能尽善。
在此处，夫子将乐之体性一分为二，一者美，二者善。其实不止于乐，世间的诸多事物都可以分为美与善两方面。
美，则指感官上的悦人，使人舒适。如敦煌仙女飞天之图，亦如干净整齐的桌面，再如一个人外表整洁体面。
善，则指深心处的动人，使人仁义。比如“为中华之崛起而读书”一句，亦如“廉者不受嗟来之食”，再如一个人内心仁慈宽厚。
我想，在夫子眼中，生而为人莫大的追求便是“尽善尽美”。即在深心处勉励自己愈加良善，发挥于外表，则应尽可能美好。
就像是一个人，既拥有着美好的心灵，又有着干净整洁的外表，如此则是“尽善尽美”。
若是一个人，拥有美好的心灵，却不幸未能仪表伟岸，如此则是尽善未能尽美，亦可以为人之良师益友。
若是一个人，未拥有美好的心灵，却追逐着美好的仪容，这便是尽美未能尽善，则危矣。
以上是“尽善尽美”之说辞。
学人化浊
2019-08-10
