翻开此书，我才知道这就是所指的SM。第一次看到M，是在一位自杀去世的艺人报道里。那是一种恶意的猜测，SM也给我留下了一种别扭的感受和扭曲的色彩。
其次，两人之间的关系让我想到了的PUA。虽然美好状态下的双方是对等的，但边缘化或变质的是否也是控制和驯服的。书中提到的很多虐恋文学甚至过之，让我觉得这还是书中所提到的双方的对等、合约、游戏么？
萨德。他像是一个冲出了边界的疯子。又是自由的，又是可怕的。又是原始的，又是混乱的。我会想到那些现实中有人把女性囚禁在地下室作为性奴隶的新闻。我感受不到那种翘翘板般两头的平衡。
马索克。会给我更多精神上的感受。带着点绝望的美感，蛇一样的冰凉。
看到他们小说情节的介绍时我在想着如果这样的小说流通，会不会被模仿而造成很多伤害。
O的故事，我也去想了O的隐义，但发现可代表的含义比自己想的多多了。
日内的小说虽被称为男版的O的故事，但从书上看他的文字有一种带着无聊和冷冽的隐痛和麻木。
斯文宾的《鞭笞台》，清醒又别有意味的疼痛让我想到了莫言《檀香刑》，西方上层社会跳脱的幽默，东方低层黑土地深沉的敬意。
麦当娜的《性》让我们看到了关于虐恋关系的无绝对和艺术感。
书上提到卡夫卡的全部作品都蕴含着一种受虐的基调。曾经很喜欢卡夫卡的《变形记》，十几年过去内容都快忘了，再去回想似乎他变成虫子所遭受到的是受虐的一部分吧，之前之感受到一种潮湿阴暗的隐忍
而关于虐恋成因，我会很自然地想到两个部分：像同性恋随个体出生就自带的一种特质，还有童年经历的影响。但总感觉是一种心理影响更大，书上也提到了纠正的成功个例。
按照福柯将欲望和快乐加以区分的概念，以及快乐是非主体化和非个体化的看法，虐恋者就是追求虐恋这种特殊快乐的人，他并不是不得不如此，而是一种选择的生活方式。
虐恋者是否喜欢痛觉本身，让我想到了“辣”。因为辣本身也是一种痛觉，承受力不同，且有人喜欢挑战并享受这份刺激力。
关于童年经历，卢梭忐忑地向我们讲述了自己的经历。
关于道德受虐和性受虐，是其中一部分明确的成份，那是需要去治愈的。
书中提到中国妇女中，生活在有家庭暴力经历环境中的很少能理解或喜爱SM游戏，而只有那些成长环境中完全没有暴力行为的人才会喜爱这种游戏。有点类似书中提到英国鞭笞倾向者许多儿时都是在特别温暖慈爱的环境中生活的。“游戏”二字让我想到CS游戏，喜爱的人没有经历过也不会喜欢战争，喜欢这个活动只是因为它是游戏。当然它还带来紧张感和攻击性。书上提到瑞克做过一个形象的比喻：有虐恋倾向的人有两幅面孔，“一半因焦虑而扭曲，一半因快乐而欣喜若狂。”
书中再提到了很多可能性，如负罪感，对爱的渴求，权利关系。
虐恋与政治是否要扯上关系这个答案没有完成断言，但与女权主义似乎是断不开的。与性的关系，时而明显时而模糊。福柯对虐恋的评价是将其视为从性观念本身的解放，是肉体快感的非性化过程。
