公司年度旅游，选择了暹粒吴哥，带着一些期待和对高温的恐惧，踏上了这趟“吴哥之旅”。
多元的共存
都说这里是个贫穷的国度，如果只是接触到旅游周边的话，实在感觉不到它的贫穷。暹粒机场很漂亮，有着浓郁的东南亚风情，机场内部也很现代舒适。街道上林立着很多高档酒店，熠熠生辉，丝毫不会觉得贫穷和这里有关。我们入住的酒店是个小型的度假酒店，虽说比较偏远，但园区内还是充满了生机，木屋别墅看起来也很不错。一些繁华的街道，有很多装修小资的咖啡店，明亮的灯光看起来非常吸引人。但这或许只是暹粒的一面，或许更是属于观光客的一面。
偶尔走到这里的一家夜市，那些小商贩都不足以吸引人们驻足，但夜市的一处有一场属于年轻人的音乐展演。虽然根本听不懂他们在唱些什么，但音乐的旋律和节奏却是相通的，我知道那里有年轻人的梦想，有年轻人的呐喊和追逐。
很多街道，还不是柏油路，红土地是这里的特色。一些乡村的人家非常简陋，一个简易房屋就是居住之所。我在想，这或许都和这里的气候有关吧，这里非常炎热，房屋不需要太多的保暖功能，而雨季到来时，湄公河泛滥，可能会淹掉整个村庄，房屋估计也是需要时时重建的。这里物产丰富，香蕉、芒果随处可见，想来填饱肚子是不成问题的，但这并不能带领他们脱离贫穷。
从导游的介绍中，我感受到他们对“一带一路”的期待，对“习大大”的亲切。或许再过几年，我再次来到这里时，就能感受到更多的变化了。
废墟与想象的繁华
吴哥之旅，最精华行程就是大小吴哥，我们都是冲着这里来的。没有做太多攻略，边游览边做功课，想慢慢走近这段历史。
和我想象的文明不同，吴哥文明没有太多的文字记载，唯一的文字记载竟然来自于中国元代时期周达观的一本《真蜡风土记》的描述。我起初是不相信的，看到如此宏大的吴哥窟，还有很多雕刻精美的塑像和壁画，可以想象当时的吴哥文明是辉煌的，怎么会没有文字记载，但翻遍百度，浏览博物馆，也只是围绕《真蜡风土记》的内容。
目光所及的，更多是一片废墟，一些残存的堆砌。只有展开想象，去描绘那个时代。小吴哥是一座印度教庙宇，在建筑结构上也彰显着印度教的阶层划分，我不能看懂每一幅雕刻壁画，但回廊中，壁画的精美、活灵活现却是印象深刻的。
在光影的照耀下，在回廊尽头，仿佛会看到穿越千年的光辉。
大吴哥就是吴哥城，其中的巴戎寺中无处不在的“高棉的微笑”或许是最为印象深刻的一幕。在一块块石头修葺而成的“微笑”中，抬头可及。在夕阳的照耀下更是泛着金光，仿佛在召唤那一个个鲜活的灵魂。
我总觉得，“高棉的微笑”是吴哥的精髓。在这片土地上，曾经经历宗教屠杀、帝国殖民、流血内战，留给人们心头的创伤不知有多深刻，而依然生活在这片乐土的人们，需要的就是这份微笑的凝视吧。
大小吴哥，还有一处感受很深，就是他陡峭的楼梯，这些楼梯让我们通向庙宇最高处，有些地方的楼梯几乎是垂直的。当时，我还在想，为什么把楼梯修得这么陡峭，这是让人攀爬的吗？还是为了游客搭建的。
当我结束旅程，看到蒋勋的《吴哥之美》一书时，我找到了答案。攀爬的过程就是修行的过程，越到高处越为陡峭，也就需要修行人越发专注和虔诚。这种攀升的力量，即是信仰的力量。
洞里萨湖的孩子们
洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖，湖水浑浊，堪比中国的黄河，景色可谓一般，却孕育了一片漂浮的水上人家。据导游介绍，这里的人们大多是有家难回的越南人，柬埔寨也不接受他们，所以成了没有国籍的流浪人群，一条船就是全部家当。
很难想象他们的生活，就这样世代延续，这里的孩子已经学会了和游客的互动，和游客们索要食品、生活用品以及柬币。儿子悄悄和我说：“妈妈，虽然他们很贫困，可是他们也有尊严呀，我们不应该给他们东西。”但当真正面对他们的时候，看不出他们有尊严的顾虑，只是没有太多表情的互动，只为和游客索要。
我们难以走进他们的生活，但也不禁感叹，难道还要继续这样生活下去吗？
在回程的船只上，看到湖岸边，几个小孩正在玩耍，无忧无虑，天真忘我。这就是孩子的天性吧，在夕阳的照耀下，显得格外灿烂。
匆匆吴哥之旅，也许都是肤浅的认识。这里曾经是一座辉煌繁荣的王城，却饱受战争病疫的无情吞噬，在热带丛林里湮没成一片废墟。而今，当我们走到废墟的现场，除了留下那鲜明对比的影像，还有一声叹息，一片回想。
