感受是灵魂的语言，灵魂通过自我的经验生出感受，升华认知，来实现它的扩展表达和进化。也就是说，你只能创造你所经验的，你只能经验你所创造的。如果我们不去觉知内在感受，一直用过往的认知来指导我们的生活，那么我们就会一直重复由过往认知来创造的生活，创造的生活形成经验，经验又强化认知，这样就在无穷无尽的轮回当中。

当某一件事情发生，此时会出现两种声音，一个过往的信念，一个是内在的感受，此时我们往往选择的是过往的信念，因为这很省力，很安全舒适。但就是这样的选择将我们带入轮回当中，你都在围绕这一个点在不断的重复创造，我们的灵魂也终将无法扩展和进化。

灵魂通过感受来实现它的表达，借助你的身体经验来实现进化和回忆。而在此时，如果我们选择听从内在的感受，那么扩展就开始了。你没有听从过往的信念，而是选择了内在感受，感受来自于你的内在经验，经验是你唯一的实相，过往的信念是外界环境给你的植入，那并不是你的。当我们选择感受，而不是过往的认知，那么你自己的新的认知会产生，你的轮回将结束，它不会再停滞绕圈，而是不断向外扩展。

选择感受，形成新的认知，新的认知创造新的经验，新的经验产生新的感受，新的感受又形成新的认知……（上图），就这样不断扩展表达。就像前面说的，你无法创造你经验之外的，你无法经验你没创造的，就是这样，我们的创造会扩展，我们的经验会扩展，这就是我们的灵魂在做的事。所以你唯一要做的事就是，进入自我的经验，以内在感受为导向，向外扩展表达。选择那个冒险的，而不是安全的，选择那是未知的，而不是熟悉的。因为每向外扩展一层，你对你来说是陌生的，但你的灵魂是熟悉的。你本来就是，只是你不知道你是，所以需要通过经验来回忆起“你是”。

比如性爱，形成的认知是，它不好的，是羞耻的，是肮脏的，是不被允许的。那么当我们进行性爱时，往往第一出现的是我们的感受，你此时的感受是怎样的？兴奋的、愉快的，这是你的内在经验，这是你的真实感受，这是你的实相。随之出现的是你的观念——不好的，低俗的等等。此时如果选择跟从你的观念，那么你就只是不断重复你过往的观念，你无法向前进化和扩展。

而此时选择跟从你的内在感受，此刻就是打破你过往概念的时刻。对于你来说，是陌生的，是新鲜的，但就是这样，一次次的跟随它，你过往的概念就会彻底被打破，你在向前进化，向外扩展，形成新的概念，然后创造新的体验。这就是创造的过程，永远选择跟随你的内在经验，选择听从你的感受，你对你自身的回忆会全面向前，你会跳出这个身体，进入到灵魂，通过经验回忆起你就是神，你可以创造一切你所经验的，你的经验向外扩展，你的创造就向外扩展，最终经验到无限，神的本质，无限的神，就是你！

对于金钱也是一样，我们对金钱过往的认知，觉得它不好的，是庸俗的，赚钱是辛苦的等等。那么当金钱轻而易举的来到我们时，我们的第一感受是喜悦的，兴奋的，但随之而来的过往信念是拒绝的，不能接受的。那么，此时选择跟从你的感受，一次次的跟随，过往的观念会被打破，新的创造会发生。

我们对金钱还有一个观念，因为我们认为金钱是不好的，那当我们做一份我们认为的神圣的工作时，此时“不好”的金钱和“神圣”的工作就产生了对立，所以根据这一观念创造出来的现象是，医生赚的钱没有娱乐明星赚的多，从事灵性的工作者没有酒吧舞女赚的多，政府官员没有体育运动员赚的多等等诸多现象。这就过往的集体意识创造的现象，当一个医生赚很多钱时，你一定认为他不是个好医生，当一个政府官员赚很多钱时，你一定认为他是一个腐败的官员，当一个灵性工作者赚很多钱时，你一定觉得他修行不够好，他在亵渎神性。对于神来说，工作就只是一份经验，没有所谓好坏，但集体意识给它定义了二元的好坏。当好的和坏的发生对立时，我们只能选择其一。

你过往形成的概念并不是你的实相，你的内在经验才是你的实相，永远选择跟随内在感受，扩展你的概念，扩大灵魂的表达，创造新的经验。你本来就是，但你不知道你是，进入自我，深入内在，通过自我经验来扩展表达，回忆起“你是！”。进入这场灵性游戏，在创造的那一刻，你已经进入了这场游戏。