同在重庆，主城与县城的丧葬习俗竟然不同。
县城的丧葬风俗是傍晚举行追悼会，晚餐之后宾客散去，留下主家的儿孙、子侄守夜，至凌晨出殡，送归山野，从此天人永隔。
而主城，四外公的告别仪式却在上午的八点半进行，当大舅舅作为孝子的哽咽声响起，我的泪再也忍不住地夺眶而出。
论笔力，我身边的人再也没有比舅舅们更为优秀的；论口才，他们可以出口成章地侃侃而谈；论书法，不管硬笔、毛笔或排笔，他们均能自如地挥毫泼墨……毫不隐瞒地说，舅舅们的才华，是我仰望一生的天花板。
而此时，那悲天恸地的致悼词低沉哀婉，时而铿锵有力，时而如涓涓细流，将四外公的一生娓娓道来。
大舅母哭得不能自已，二舅无声地泪流成河，幺姨一直在涰泣，我等拿着纸巾不停地抹那一汪汪的泪泉。
遗体告别时，我特地看了四外公的脸，往日的威严早已不再，眼前出现的是一张瘦瘦的脸，哪有老人平日的样子！
四外公的离开，由感冒引起的肺炎、再引发的肺功能衰竭，是真正的树老回头和油尽灯枯。
告别仪式毕，随即匆匆收拾物品，有工作人员抬了老人的遗体至几分钟之遥的火葬场，这样的场景见过好几回，如今又添上四外公。
主城距老家有二百多公里的行程，四外公的出殡时间定在凌晨的一点半。
车辆按时就位，为防中暑，每辆车都配备了整件的矿泉水和整盒的藿香正气液。重庆是火城，天天都40+的高温，是典型的上晒中烤脚下烙，得防着。
“途中少扔纸、少放炮，不要打扰人家，老人生前喜低调。”车子还没出发，幺姨就事先打招呼，那是刻在骨子里的涵养。
车队静静地出了主城，再静静地行驶在回县城的高速上，没有鞭炮声，没有吹吹打打，只有车队的尾灯以双闪的方式给予前后的呼应。
凌晨5点，下了高速，这里早有吹鼓手等候在此。没有过多的喧哗，只象征地吹了两嗓子，便静静地上车，开启县城回老家的行程。
一路仍是静静的，不想打扰人家。
待天边泛起晨初的朝阳，送行的车队回到秦岭的老家，直到这时，才锣鼓喧天地敲打起来。
由于时辰未到，下了车的我们拿着花圈排队等候，有几十年不见的族姓外公走过来，当年的他们很年轻，如今都老了，再见面，依然亲切如初。
待时辰差不多时，我们拿鲜花的花圈向山上进发。为保障鲜花的新鲜度，那插鲜花的海绵板浸了水，以至于每个花圈都很沉。
双手端着花圈不到一分钟，软，改为双手提着花圈的竹杆前行；不一会儿，提着的双手也软了，干脆扛肩上，这要省力很多，其他人纷纷效仿。
爬山不过十分钟，一个个的汗如雨下，热得脸红颈胀脖子粗，为方便，干脆扯了短袖擦汗。不一会儿，连T恤、裤腰都湿透，如吸盘般紧紧地贴在身上。
途中，有平坦的稻田杂草丛生地荒废着，正好供我们歇脚。当我们纷纷说鲜花花圈的重量时，看到不曾干过体力活的二舅、幺姨爹抬了老人的灵屋上山。
灵屋本身不重，难在它的体积大，并且还得穿过狭小山道的树丛，碰不得、磕不得、挂不得，不然就“漏雨”了，兄弟俩抬得小心翼翼又汗流浃背，不敢大意。
相较之下，我们这重一些的鲜花花圈算个啥？继续向前。
半小时许，终于来到四外公的墓地，这地方平坦开阔，有着一览众山小的气势，老院子的邱家田、大院子的鸭坪全都尽收眼底。
少年离家老来归，在外奋斗一生，临末，是落叶归根的心愿和期许，从此与青山相伴，看故乡的蓝天白云和人间烟火，跟家乡的山山水水融为一体。
心安之处是故乡。四外公，祝您在那边安好！
