“和文化”的本质是一种追求“和谐”的文化，是以人与自然、人与社会、人与家庭、人自身外在与内在的和谐统一为核心的文化体系，是中国乃至当今世界最先进的思想文化。
在中国传统文化中，倡导“和为贵”、“和气生财”。“和文化”已成为中国走向世界的一张文化名片。
1991年，新加坡以儒家“和文化”为基础，对亚洲价值观进行了典型表述：“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶助，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。”1994年，李光耀在纪念孔子诞辰2545周年纪念大会上说：“要不是新加坡的大部分人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服困难和挫折的。”美国学者赫尔曼·卡恩认为，儒家价值观中包含的强烈的奉献精神、对政治群体的认同、内在责任感等，使现代东亚社会达到了比西方社会更快的发展速度和更高的经济效率。
“和文化”是中华传统文化的精髓。中国传统文化以儒家文化为主体，讲究天下为公、邻里和睦、家庭美满，讲究和而不同、兼容并蓄，讲究修身正己、自律自强。中国传统的“和文化”对国家统一、民族的团结、经济的发展、社会的安定、社会风气、人才培养起到了重要的促进作用。
“和文化”是新时代文化的主旋律。新时代的“和文化”以发展为引领，以促进国家、社会、群体、邻里、家庭的和谐为指向，是传统文化的继承与新时代新文化的发扬。我们所追求的和谐，既不是封建专制社会的强权秩序，也不是中庸之道的所谓“和谐”，更不是不讲原则的一团和气，而是以中国传统文化为根基，以时代文化为主旋律的时代文化。
“和文化”是一种家庭文化。中国社会历来主张家和万事兴，不管是家庭致富，还是夫妻关系，还是子女教育，父慈子孝、兄弟和睦，“和文化”是一个家庭兴万事的根本。如果一个家庭不能和谐，子女不孝，兄弟不睦，邻里相欺，则必然是家庭矛盾重重，邻里关系紧张，推而广之，势必影响整个社会的和谐。
“和文化”是一种经济文化。不管是家庭经济，还是开厂办园，创业就业，没有“和”便很难发展。和气生财是很多年龄长些的人不约而同的观点。法制社会，人们崇尚法律，但法律是道德的底线，一旦处处以法律为约束，则社会道德则已基本沦失。
“和文化”是一种个体修养的文化。人个体的修养讲究内外和谐，讲究身心俱修，讲究身体健康与内心平和的统一。讲究“仰不愧于天，俯不怍于人”。人是一种社会性动物，必须参与到社会活动中去，一个人只有和谐地融入社会，才会象鱼游在水里一样自由自在，悠哉游哉。
“和文化”也是一种养生文化。《国语·周语下》中说：“夫耳目，心之枢机也，故必听和而视正。听和则聪，视正则明。”现代人越来越关注养生。人的养生取决于很重要四个方面：一是营养，二是休息，三是锻炼，四是修养内心。修养内心讲究内外和谐，身与心的和谐一致。身体各部件荣辱与共，和谐相处，方能保证体障机体健康。
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