藏民杨培老人，一辈子都跟在牛屁股后面，转着经筒放牧，他想一路磕长头到拉萨的布达拉宫，到神山冈仁波齐祈求神灵的保佑，这也是所有藏民一生神往的朝圣。
他哥哥的死，对他触动很大，因为他的哥哥一生都没朝圣过，杨培决定去朝圣。
镜头出现了一只母羊刚生下一只小羊羔，母羊在舔着小羊身上的粘液，直到小羊站起来找到奶吃，接着一个镜头就是杀牛，几个男人用绳索捆绑了牛，把它撂倒，屠夫用一尺长的尖刀捅入了牛的身体，做成牛肉干，作为朝圣路上的干粮。
过年后出发，准备朝圣组成的成员，杨培的侄子陪老人、深感杀牛太多罪孽深重的屠夫、大肚子孕妇、在家没人带的小女孩、还有几个想去又能走得开的年轻人。
老人转着经筒走在前面，中间一行人，走七八步就一个长跪，双手合拍三次，府身跪爬，整个身体包括额头都要贴着地面，最后面是一台小型四轮车，拉着干粮、帐篷、衣物，从芒康出发开始，到布达拉宫1200公里的路程，就这样一路跪去……
白天饿了，就蹲在路边，吃着车上带着的干粮，晚上就搭起帐篷，所有的人挤到帐篷里席地而睡。
我得歇歇喘口气，1200公里跪过去，看着这些数字，我被吓得不想动了。三年前，家公去世，出殡时要跪，我大约跪了七八次，膝盖痛了两三天弯不了。这1200公里的长跪，我粗略的计算了一下，大约得二三十万个跪！！！
相比之下，崇高和伟大产生了，是因为别人做了你想都不敢想的事，甚至是你想像不到的事。
朝圣的路上，除了睛天，还有雨天，刮大风天，经过山上滚落的石头，砸坏了朝圣人的脚。路面的积水，过往的车辆飞溅起的泥水飞落到他们的身上，他们依然专注前行，几步一跪的爬到泥水里……他们经历着大自然的各种考验。
也有人与自然的和谐画面，他们在油菜花美丽的田埂上，围成圈，开心地唱着歌着跳舞。
当地的藏民，邀请他们停下来喝杯奶茶，一堆人就那样很随意开心地喝着聊着；
一个正在独居的老人，邀请他们到家里住，第二天，他们又帮助老人犁了地；
一辆开往医院急救病人的车，为了躲避行人撞坏了他们的四轮车，听说是救病人的，就让急救车前行，他们卸掉了撞坏的车头，几个男人拉着车斗走，走一段路停下来，再回到原来出发的地点，重新长跪过去。几个男人拉着车，艰难的向前走着，有时会叫女人们过来帮忙推车，但只要他们的歌声响起，笑容就出现在了脸了，然后就一路的拉着，笑着，前进着。
这三个镜头，都是陌生人之间的友善，让我莫名的感动，眼眶发热。
生活在大城市中，这三种情况是不会发生的。请问陌生人请你喝饮料你敢喝吗？陌生人邀请你回他家住，你敢吗？陌生人撞坏了你的车，你能放他走吗？即使他是救人的？
在朝圣的路上，孕妇生下一个健康的小男孩，同时让我想起了开头母羊生下小羊的那一幕。
在朝圣的终点，神山冈仁波齐山脚下，杨培老人死了，安然长睡，同时让我想起杀牛的场面。
在蓝天雪山下，鹰盘旋在上空，红衣喇嘛为老人举行了天葬仪式，牛的牺牲，让老人能走到神山冈仁波齐，老人的回归自然，让鹰得以生存。这一神秘、干净的轮回，让人心生敬畏，如果每个人死了都土葬，我们的地球总有一天会被坟墓堆满。
他们一路的长跪，一天能磕十公里左右，几个月后，终于磕到了他们心目中的圣地，那个在路上出生的男孩，都可以扶着人走路了。
人对自然怀有敬畏之心，是最接近神的一种方式。
