【辋川集·鹿柴】
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维，字摩诘，与佛颇有缘分，终身信佛侍佛。王维的诗歌中多有禅意，被后世尊为“诗佛”。在经历仕途的起起落落之后，王维逐渐对朝政失去信心，晚年在辋川山庄中过着半隐半仕的生活。鹿柴是王维辋川别业中的一处胜景，王维的《鹿柴》既是对鹿柴景色的描绘，又是对禅意的抒发，这就是从空的时间性的角度去解读《鹿柴》之中的禅意。
王维的《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成。辋川是在陕西蓝田，古时有别墅，辋川别墅地处终南山下，此处曾为宋之问的别墅，王维后来得到了这个别墅，他被那里的寂靜的田园山水所陶醉，他的很多诗都是描述那里的景色，《辋川集》二十首山水诗的集成就是在辋川别墅时所作的，是王维后期山水诗的代表作。王维的《辋川集》组诗十分精巧别致，颇有特点：其一，全是五绝。其二，以辋川山谷中各处游景作每首诗的题目。其三，诗前有自序，说明这是王维自己编辑的组诗。在《辋川集》的序言里，将集子中所描写的孟城坳等二十处地名逐一罗列出来，这是辋水一带的自然景观，也就是二十个风景点。他以即地命题，即景赋诗的方式，有计划地描绘一个风景区，一个景观群落，这方式是前无古人的。
诗人的性格、心境和当时所处的特殊环境，综合地投射于二十首绝句之中。我们在诗集所展现的图画中，可看到诗人喜怒哀乐情感的复杂变化;顺着诗人游止，可以描出诗人心灵的轨迹。王维的经历颇为坎坷。作为处于封建社会上升期的盛唐，士人们普遍有着建功立业的远大抱负，王维也不能例外。青年时期的王维，有“偏坐金鞍调白羽纷纷杀射五单于”的豪情万丈;由于他的积极进取，二十一岁就进士及第了，后受贤相张九龄提携，作右拾遗。然而，好景不长，不久后，李林甫执政，王维数犯大忌，政治无望，生命有忧。当时，他的处境并不“适意”，甚至可以用糟糕来形容。出于“留得青山”的目的，他过起了半官半隐生活。但，失望、希望、羞愧、愤恨、惆怅、沉郁，内心的矛盾无法止息，一切的剧烈的心理动荡都化作“寂静”“清幽”，在这个时期写出的《辋川集》势必带有诗人悲愤幽郁的感情色彩，并成为《辋川集》的感情基调。
诗人竭力以清秀绝俗的辋川山水来消释它，但心头阴影的笼罩终难冲出，使作品带有一种摆脱不了的矛盾：诗人“空悲”、“惆怅”，便“独坐”、“长啸”以超脱，以至于逐步进入一种禅意。此间，诗人的心境有起有伏，很见波澜。它经历了两大转折点：即由怨愤到超脱;又由安适转为平静入禅。
【辋川集·序】
余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。
王维的山水诗上承晋代谢灵运，但对景物的选择与布置安排更精，同时他还特别善长描写自然界的声响，与美景映衬，意境深远，引人遐思，由此开创了盛唐山水田园诗派。
王维在心爱的辋川别业有美感地生活了20年，死后安葬在辋川的青山绿水间。辋川别业凝聚了王维毕生的心血，辋川别业也成就了王维。一座千古名园和名画《辋川图》及大批山水田园诗精品在此诞生。
遗憾的是辋川别业自北宋就开始萧条，至近代已荡然无存，如今旧址只有一棵王维手植的千年银杏还高高矗立在路边。
