真的！
人生而平等，虽天性不同，然后天亦对本性有决定性的影响。所以，这个问题得换一种问法：潘金莲是怎么变得这么淫荡的？
潘金莲九岁丧父被老妈买到王招宣府上学习弹唱（约是艺校），又学了读书写字（相当于当今高知女性）。十二三岁就开始描眉画眼，十五岁王招宣死了又被三十两银子卖到张大户家里。张大户趁老婆不在，就把潘金莲收用了（成了通房丫头）。但是张大户身体不好，架不住这小妮子，而且主家婆容不下她，就嫁给了武大郎。潘金莲嫁给武大郎后，与张大户往来没有断，武大郎“一时撞见”，也不声张，这也可以看出武大郎生性懦弱。至于王招宣有没有收用过潘金莲，书中没有交待，难以推断潘金莲童贞什么时候给了谁。
张大户死了后，潘金莲跟武大日子归于平淡，但紧接着迎来了人生最大的转折点——西门庆。王婆十分挨光计，潘金莲与西门庆两个人就搞在一块。对比西门庆的潘驴邓小闲，武大郎是穷丑矮挫撸（最后一字不能确定），不可同日而语。比之王招宣、张大户垂暮老男人，西门庆年轻能干，干柴遇上了烈火，潘金莲走上人生第一个高潮。我认为此时潘金莲真的是对西门庆动了心，她不惜为此毒杀亲夫武大郎。
但是好景不长，紧接着就进入了低谷——西门庆的冷落。西门庆这时候正忙着迎娶孟玉楼，那可有好一份钱财呢，当然就把潘金莲抛到脑后。此时的潘金莲，打迎儿、蒸饺儿，摘下簪子央王婆儿，做双好鞋求玳安儿。西门庆捧起她，她就是明珠；西门庆放下她，她就是粪土；一身荣辱，系于一人。我猜测，这是她第一次心寒，对爱情的心寒。
好不容易嫁到了西门庆家里，排在众妾之末却是最得宠的一个，又到了人生第二个高潮。结果，西门庆梳笼了李桂姐，留恋花街柳巷，夜不归宿，潘金莲独守空房，成了活寡妇。世有千里相思苦，也有咫尺相思苦；世有有缘无份相思苦，也有良缘夫妻相思苦。潘金莲浪漫的给在秦楼楚馆的西门庆写了一首词：
“黄昏想，白日思，盼杀人多情不至。因他为他憔悴死，可怜也绣衾独自！灯将残，人睡也，空留得半窗明月。眠心硬，浑似铁，这凄凉怎捱今夜？”
孤苦寂寞之下，便要寻找新鲜的肉体满足身体的空洞。我认为，潘金莲出轨琴童，七成责任在西门庆的冷落，两分在潘金莲性欲旺盛。从性欲旺盛到实质出轨除了内心意愿外，必须有客观的条件。潘金莲从第18回初次跟陈敬济见面，到第28回陈敬济拿到进入的门票（潘金莲的汗巾），拖拖拉拉到了第80回西门庆死后，两个人才最终“完房”。最后一分责任，就是家里的规矩不严。
潘金莲成为真正意义上荡妇的标志事件，应该是“解渴王潮儿”，是真正的饥不择食。读起来，颇有黑猪拱白菜，牛粪压鲜花的慨叹。不过细算下来，潘金莲一生经历男人仅在5-7人之间，其中王招宣、武大郎不能确定。如果放到现在社会，应该一点不算多，至少比起百人斩、千人斩是风马牛不相及。如果说潘金莲的淫荡是指的在王潮、琴童身上的“性放纵”，那么比起今天夜店里玩ONS或任人捡尸的人，单纯多了。
潘金莲的淫荡本性应是性饥渴与性放纵的结合，而成就她放荡的则是，她一生有幸遇到了对的人，可却最多只得到了六分之一。
最后，奉劝男同胞，少去野，螳螂捕蝉黄雀后；奉劝女同胞，别松懈，小心驶得万年船！
