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曾国藩一生体弱多病、受挫受辱，却最终立德、立功、立言，被学者张宏杰称为“中国传统文化最后一个偶像”。
为何？
这固然因为，他以一介书生起家，却创建湘军，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年；也因为他时刻以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹；还因为他对理学身体力行，登堂入室，留下了博大精深的数百万言。
但我想，还有一个重要原因是他在“三立”的同时，还一生致力于“第四立”——立人。也正因如此，他才不仅避免了死后骂名、做到了事业后继有人，还最终使他的功、德、言传之于今世。
毕竟，曾国藩的一生功业，也是有诸多瑕疵的。比如，天津教案的处理，“剿捻”的半途而废……等等。若非有接班人李鸿章萧规曹随，使其最终归于圆满，“立功”之“立”必然难免逊色，甚至会因此身败名裂，也未可知。
关于曾国藩“立人”，书中有很多记载。既有素昧平生之人，如康福、杨载福等；也有陪伴左右的幕府幕僚，如赵烈文、薛福成等；还有重点栽培的，如李鸿章；甚至还有无名者如戴望，以及首批留学西方之众人，等等。
最为难能的是，曾国藩“立人”，完全是抱着为国家储才的发心，不仅能够求贤若渴，还能身体力行、因材施教，并全力给他们制造发展的机会。
也正因为曾国藩一生无私的教诲育人、以诚待人，他才真正赢得了人心。以至于，在他死后，不仅很多他曾经的幕僚、门生、老友五内崩摧、神魂飞越，即使多次受过曾国藩弹劾之人、甚至无名者中也会感念深切、缅怀维护；鲍超、赵烈文更是持续一生祭拜曾国藩，足见对曾感情之深。
可见，立功、立德、立言固然重要，但若无以诚待人、真诚助人的“立人”之基，恐亦难长远、稳固。
【书目】《曾国藩》（唐浩明著）
【项目】“100天读33本书”计划
【进度】总第38天，第13本书第3天
【作者】读书人｜默铮，微信号:lyfd_j
