看了一遍又一遍，迟迟不肯下笔的原因有很多：一者关于剧中很多用意尚不能完全领会，大部分也仅仅只是阳Sir个人之揣测；二者那种关于盛唐的意向那么朦胧那么美，我却只想作一个远观的少年，可是循循迫近真相的快感却一直在吸引着我，不吐不快。
其实关于妖猫传剧情、史实的讨论或许不在少数，但是对于剧中出现器物的关注却极少，所以在一帧帧的慢放之后，那些器物背后突然涌现的故事以及隐喻，令阳Sir在惊奇之余却又万分惋惜：构思精妙却不为人知！
妖猫传全剧以各种令人目眩神迷的幻术贯穿始终，如梦幻泡影瑰丽而雄奇，帝王的无奈另杨玉环在马嵬坡兵变中香消玉殒，但是在所有人扼腕之余，却又透出一点希望之光：黄鹤大师的尸解还魂之术，或可另贵妃重生！
因此，玄宗决定暂时先将杨贵妃葬于一处古人的墓穴之中，那么剧中这处神秘的古人墓穴究竟在哪里？又到底属于历史上的谁？让我们从头开始抽丝剥茧，去发现这个隐藏至深的谜团。
首先，关于埋葬杨玉环的这处古人墓穴的地理位置，我们在阿部的日记中找到了第一条线索：
“记住，要穿过一片水中树林，才能找到墓穴的入口。”
而在随后的剧情之中，白乐天和空海也正是据此找到了这处墓地。
那么 “水中树林”这四字线索，究竟暗含何种深意被一直强调？阳Sir 之前也一度费解，直到近日联想起这处古人墓葬的实际方位之后，才隐隐觉察到其中玄机：东方为木、北方为水，“水中树林”则为东北！所以这条线索可能是在暗示这处墓葬的方位位于马嵬驿之东北方向。
当然借此就直接锁定具体墓葬是不可能的，但至少我们有了这样一个大致判断：这处墓葬必然临河有水，而且靠山有树！
随后，俩人穿过水中树林之后便到达了古人墓穴的入口。墓门开在地面之上，说明这应该是一处横穴式墓葬；墓上为山石还有树藤垂下，说明极有可能是以山为墓，所以这处墓葬极有可能是一处横穴式崖洞墓，而横穴式崖洞墓的流行则在西汉中期之后。
墓门采用石质，其上雕刻花纹。仔细观察，在白乐天左侧未被遮挡的部分：隐约可以看到上部是一只凤鸟图案，下方则是一个铺首衔环。这种铺首衔环是汉代画像石中一种常见题材，经常被雕刻在墓门上起着驱鬼辟邪、保护墓主人平安的作用。
紧接着重点来了，在白居易经过甬道之时，甬道右侧壁画中的人物突然间齐刷刷睁眼，而在白居易再次返回查看时又恢复常态。正是镜头定格的一刹那间，关于墓主人的第一条线索跃然纸上：
这幅八人礼宾图，赫然来自于北齐东安王娄睿的墓葬之中，虽然最右侧人物形象有所改动，但其布局与风格与娄睿墓道东壁的真迹一般无二！
娄睿其人，为鲜卑望族，北齐外戚，戎马生涯40余年，被封为东安王。史书中对于他的评价却并不怎么好：“无他器干、纵情财色、聚敛无厌、滥杀人、为时论所鄙！” 即便娄睿如此作为也丝毫不影响其地位，因为他的姑母娄昭君就是高欢的嫡妻，而他则是北齐皇帝高洋的亲姑表兄弟！
他的墓在如今的山西太原王郭村，位于汾河以西，悬瓮山之东畔，与我们之前推断的临河有水、靠山有树大致特征相符；而山西太原相对于马嵬驿（陕西兴平）正好处于其东北方位；这或许就是“水中树林”四字的隐藏含义，但也可能只是阳Sir脑洞打开之后的过度阐释！
而将娄睿墓道东壁的壁画移植在此处，有何寓意？阳Sir以为，这里的移植可能意在表达一种对历史的唤醒：壁上八人曾亲眼目睹了这段皇家隐秘之事，而今日终于有人打开封存的历史岁月，来试图一探贵妃身死之究竟，他们的蓦然开眼，是欣慰也是怀念！
阳sir相信，剧中娄睿墓壁画人物的睁眼的灵感并非空穴来风，而事实上极有可能与传为娄睿墓壁画的作者有关，他就是北齐著名画师——杨子华！ 娄睿地位显要，其墓中作画者绝非等闲之辈，其墓中最为精彩者正是鞍马出行图，与李寿墓中别无二致。而北齐画家杨子华犹以“鞍马人物为胜”！
至于壁画人物睁眼的想象，则来源于这样一则传说： “杨子华，世祖（高湛）时任直阖将军员外散骑常侍。尝画马于壁，夜听啼啮长鸣，如索水草；图龙子素，舒卷辄云气萦集。世祖重之，使居禁中，天下号为画圣，非有诏不得与外人画。” 杨子华壁上画的马，夜中竟可长鸣索食，那么壁上画的人，为何不能睁眼呢？
只是娄睿的壁画出现于此，是否意味着这座古人之墓便属于娄睿？不一定，别忘了这只是在甬道，而真正埋藏贵妃之地应在墓室之中。
墓室的四壁，绘制了比墓道更多的壁画，自然也提供了关于墓主身份的更多信息，这是在仿拟北齐武安王徐显秀的墓室！
徐显秀其人，少年豪侠，作战勇猛而屡立战功，被封为武安王，且司空、司徒、太尉这三公任了个遍！
不同之处在于，徐显秀墓室北壁原本绘制人物达26人，中央绘制的墓主夫妇手持漆杯正面端坐于帷帐中，目光直视前方，分列于左右的众多男女侍从数量大致相当，或手捧饮食器皿，或演奏乐器，或奉持扇盖等仪仗，场面宏大。
然而，剧中对北壁画面进行了改动，：第一，意在突出室内特征的华美帷帐，被改为外部出檐的屋宇；第二，墓主人夫妇图象直接取消，换为了数目更多的一排排围观的人。那么，为什么？其实如果你对于壁画作用熟稔，就大致明白了。
在妖猫传中，一切事件的发生，都与贵妃之生死有关，而在墓葬中显然安葬贵妃的石棺才是一切问题的关键，是核心更是焦点所在，观众的注意力也必须被吸引在石棺上，所以具有强化突出作用、引导视线关注的“墓主人夫妇图”就必须被拿掉！
究其原因所在，其实墓室壁画的作用，不为生人所观，而为逝者所绘，意在置换地下空间，与墓主人进行交互。在墓室中绘制墓主正面形象的做法在北齐开始形成，在所谓的北朝壁画墓“邺城规制”中，墓主画像毫无疑问是整个壁画体系的核心，是视觉艺术表达的焦点。
不仅在于墓室整体布局的中轴对称排列，一些微小细节也在时刻强调这一点：比如墓主两侧侍者数目大致相当，正壁的两伞是合拢的，而左右两壁的伞则完全张开，似乎暗示着时间的连续性，也就是说东西两壁的马车与牛车，成为了正壁壁画扩展的内容；此外，作为“中心之中心”北壁中央的帷帐，在左、右、后三面屏障了帐中人物与外部关联之后，会更加迫使观者只能将目光落实在了一个结构性的框架之中，而这其中就是墓主人形象！
然而将室内的帷帐改为屋宇之后，一方面使得空间不再逼仄变得广阔之外，也使得再将墓主人置换之后，可以容纳更多的观者，他们在围观什么？是在围观当年谋害贵妃那丑恶的一幕，多少年来他们就一直这么看着:看着贵妃安静下葬、看着贵妃凄厉挣扎、看着贵妃香消玉殒...... 始终无可奈何！
解析至此，其实墓葬是东安王娄睿的？亦或是武安王徐显秀的？其实都已经不重要了，重要的是我们不光看到了电影里想为我们呈现出来的，也嗅到了那些隐藏在画面角落里精心布置、静待人摘的花朵。
我是阳Sir，考古学之眼，看见不一样的精彩！下一篇为你解读马嵬驿场景中隐藏的秘密～
