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人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
——宋 / 李觏 / 乡思
李觏（音“构”），本是南唐开国皇帝李昇的后人，只是时至北宋中期，早已家道中落，家境贫寒，十四岁时父亲去世，家境更为艰难，母亲为了供他读书，只能白天做农活，晚上做针线。这又是一个传说中的天才，六七岁便通习诗书，十二岁文章传世，二十岁便名满天下。
可惜，天才不善考试的悲剧又一次发生在他身上，并没有出现金榜题名报答老母养育之恩的桥段，本是神童天才的李觏，从十七岁开始考试，考了一次又一次，考了十多年，却连乡试都没考过。后来难得皇帝开恩科，特召这些有名的大才子入京，结果他还是没考中！
转眼已过而立之年，李觏彻底心灰意冷，再也不想考了，回到家乡南城，著书立说，而后开堂讲学，而且，放下一切的李觏并不只是照本宣科的讲前人讲过的东西，他讲的东西，标新立异，独树一帜，各方学子慕名而来，学堂弟子一直保持百来人的规模。
名气越来越大，朋友圈的层次自然也就越来越高，当朝大咖，朝廷大员都开始与他互通往来，交流学术经验，诸如范仲淹，王安石，欧阳修这些超级前辈大咖都纷纷成了他的好友，而他的门下，也出了后来跻身唐宋八大家的曾巩等一干名人大咖。
而后，在范仲淹等人的举荐下，他也终于被特召进入太学任职，成了真正的官师，从民师道官师，整整花了十年，从一个乡试都考不过的笑话，到天下敬仰的一代宗师，这一年，李觏也才刚刚过了四十岁，对于很多人来说，这不算晚。
可惜，对于李觏的母亲来说，这一天来的却是太晚了些，李觏的父亲去世的时候，紧紧拉着妻子的手，要她无论如何艰难，也要让李觏读书考取功名，李觏母亲做到了，在那个年代，一个女人又做农活又做针线织纺来供儿子读书是一件多么艰难的事，哪怕放在今天有义务教育的年代，也是一件很不容易的事。
可是，李觏的母亲等到的，却是一次次的失望，儿子的才华她是知道的，她不忍心在苛责儿子，可是，丈夫的遗愿却一直难以达成，她很内疚，坊间的闲言碎语直刺人心，克夫，妨子，难道说的是真的？真的是自己的命太硬，克死了丈夫？妨碍了儿子？
李觏的母亲没能看到儿子进入太学，没能看到儿子身着官服回乡，她在抑郁中逝去，带着无限的希望和愧悔，虽然她已经做得够多够好，可是，仍然带着深深的自责和对丈夫的愧疚离开了人世。当儿子放弃考试的时候，她是多想劝他不要放弃，多想让他继续去考，可终究，她尊重了儿子的选择，宁愿自己夜夜流泪哀叹！
母亲的心思，李觏不可能不知道，他知道母亲失望，他也伤心，他也自责，他也觉得辜负了母亲的辛劳和一片苦心，可是，他更想遵从自己的内心，做自己想做的事，他相信自己会有成功的那一天，他相信会让母亲看到，可惜，这一天，来的晚了些。
看懂了这些，再来看这首诗，大概就明白了李觏要表达的到底是什么？所有的伤心，内疚，愧悔，自责，都在这二十多个字里，没有了父母，家在哪里？没有了母亲，回家还有什么意义？如今身着母亲一直想看到的官服，却只能回乡拜祭，这份难以言说的苦楚，谁又能真的懂啊！
诗前两句写望，但并没有写望见了什么。身在异乡，夕阳西下，遥望故乡，相隔天涯。眼中是落日，而落日之处就是天涯的另一端。只是远在天涯的落日，却不见远隔天涯的故乡，而故乡有什么？有父母，有亲朋，还有归属感，前后两个天涯的比较，让人感同身受。
以落日隐喻天涯，最早见于《世说新语·夙惠》，文中记载：晋元帝曾问幼年的明帝，长安与太阳谁远谁近？明帝先回答是太阳远，因为没有人是从太阳那儿来的，后来想了想又改口说是太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来的文人就常用这典故。比如岑参《忆长安曲》：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是化用了这个典故。
一二句写远，三四句就是近了，本是不错景致的碧山，如今却成了压迫视野的障碍。两个碧山连用，对应前面的两个落日。暮色下的碧山，本就透着苍凉。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，突出“不见家”，又由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。
这首诗，最大的特点，除了层层递进，其实就是打破常规，都说重复用词是大忌，李觏偏偏连续用，而且就平仄来说，碧是仄声，肯定不如平声的青字，可青字过于轻快，碧则更加凝重，更能表达思乡的愁绪之浓。
所以，守规矩的，不一定是好作品，不守规矩的，多半也是残次品，但不守规矩的还能成为经典的，就着实难得了，也难怪李觏在当时，会成为开门立派的一代宗师。
好的诗词佳作，总是让人读完后心情久久无法平静，也会有许多的思绪在脑海中浮现。好作品，不该被埋没，继续关注老文，继续发现被淹没的古诗词佳作！——撰文——老文（文俊壹）
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