德利（英国）的这本《理性乐观派》几经转辗和中断再继续又停滞再从已读部分重新开始等多个轮回的阅读，终于完成，把它藏库粮地算到2026年第一本阅读，算是继往开来，也不为过吧。屡屡完不成倒也不是因为特别难读的原因，一是因为这个过程中我正好碰到了需要其他沉浸去做去学习的东西；二是这本书虽然每个章节的叙述是分开的，但表达的东西有连贯性，如果没有延续连贯阅读，就导致中断了对它更好的理解。所以中断后，每每都是从前面开始再读。事物的辩证的另一面好处是：这样的过程也让我更好地消化了这本书，留下了阅读旅程里很深的记忆。就如旅途，总是一些有点磕绊的行程才会在岁月的长河里留下更深更好的回忆一样。这个世界永远是向前的，更好的是在今天。所谓玫瑰式的怀旧、包括电影里的旧的经典和画面都不是真的（具体描述的事实已在零散的视频号里有阅读记录），比如1800年，就算在最好的英格兰，人们的预期寿命也不到40岁。。。自从在人类历史的某个时刻，思想观念开始接触，交配，互相结合，人类的文化演进积累构造出“思想有了性”：就是比如性交带来了累积型的生理进化（比如细菌）；文化累积了，人类经济也开始迅猛“进步”：交换和交流之于文化演进，正如性交之于生物演进。所以，当有了专业的分工和交换，就出现了繁荣：节省了时间、带来了廉价；而且这应该是市场中自由的自下而上而不是自上而下的市场化秩序带来的，强制是自由的对立面，会造成历史的倒退；比如中国的明朝。繁荣的显著特征是专业化程度不断递增，贫困的显著特征是回归自给自足的状态。思想是发明中的发明：我将思想传授他人，他人之所得，无损于我之所有；犹如一人以我之烛火点烛，光亮与他同在，我亦不因此身处黑暗。所谓的“生态极峰相”是无稽之谈，“万物皆消逝，变幻是永恒”。有了思想的交换，创新（发现、创造、发明）就像野火熊熊燃烧。但创新的工业革命第一、与科学发挥的作用并不大；第二、资本金钱在创新方面肯定重要，但绝对不是最重要的那一点；第三、知识产权是创新的重要组成部分，但又在一定程度阻碍了创新；第四、而政府的出力还在事实上“排挤了私营领域”，虽说各国的政府依然一往情深地相信科研开支能推动经济发展；所以，驱动现代经济的动机制能问世，主要不靠科学、不靠金钱、不靠政府；它靠的是交换的威力。现代世界的历史，就是一部思想相遇、融合、交配和变异的历史，比如：电话跟计算机搭上线之后，催生了互联网；第一辆汽车看起来就像自行车和马车车厢发生的杂交（关于这些片段，也在阅读时在视频号上有阅读分享）。此外，作者还详细叙述论证驳斥了（有翔实的数据支撑）了关于人口、疾病、气候、非洲、粮食、能源等的悲观论调以及替代和变迁革新。尤其让我景仰的是，他的写作年代已经在书中提及到了石油替代的新能源、提及到了太阳能光伏等、当然核聚变能源书中没有更明确涉及。书中还有其他重要章节：比如制造美德、城市的胜利、奴隶的解放等。总之，这本书给我带来了收获及影响！也纠正了我对历史阶段的一点错认识。
