疗愈心灵日记(1)

新的一星期又开始了,这周我们学习了《示弟立志说》。下面是《示弟立志说》这篇课文里的内容,以及我这周学习的心得感悟分享给大家。 


《示弟立志说》原文如上图

我的心得

6月29日 星期一

      开启新的一周,周末在做预习的时候我特意去查了这篇文章的解析。《示弟立志说》是明代大思想家王阳明写给他弟弟的一篇家书。这篇文章非常经典,核心就是讲了一个道理:人这辈子,最重要的事情就是立志。

      立志是饥饿的人精神粮食;是生病的人精神良药;是迷路的人北斗星辰;是溺水的人浮木舟楫;是寒冬里呵出的白气,证明生命仍在燃烧;是长夜中不肯熄灭的灯芯,照亮方寸之间的书桌与远方。

      阳明先生说如果一个人没有立志,就好比种树没有树根,栽培和浇灌都做无效用功。不立志,天下无事可成。当今社会网络视频“毒鸡汤”越来越多,我们常常被那些我们以为的“捷径”蒙蔽了双眼,——三天学会一门外语、七天财富自由、一个月逆袭人生。它们像糖衣包裹的空心药丸,入口甜腻,下肚却留不下半点养分。所以人生不能没有立志,更不能没有心灯,不知道自己为何燃烧。

6月30日  星期二

      “人苟诚有求为圣人之志,则必思圣人之 所以为圣人者安在?非以其心之纯乎天理而无人欲之私 欤?圣人之所以为圣人,惟以其心之纯乎天理而无人欲,则 我之欲为圣人,亦惟在于此心之纯乎天理而无人欲耳。欲此 心之纯乎天理而无人欲,则必去人欲而存天理。务去人欲而 存天理,则必求所以去人欲而存天理之方。”今天被这段话给震住了。

    人有私欲,很多时候候并非不知道对错,而是不愿承认那私欲正是自己。我们容易把包装成"合理需求"——把攀比说成"上进心",把控制说成"在乎你",把逃避说成"顺其自然",把懒惰说成"善待自己"。私欲最狡猾的地方,就在于它总穿着天理的外衣。

    在生活中,我也经常被私欲“控制住”。明明知道早睡早起对身体好,可晚上每次刷剧的时候,或者刷视频到深夜。这中间的差,就是私欲在作祟。私欲的声音永远比天理更动听,因为它只说你想听的。它不跟你讲逻辑,而是跟你讲情绪;它不跟你谈后果,而是谈当下这一刻的舒服。

    而天理的声音,冷静、平淡、甚至有点扫兴。它不会讨好你,也不会骗你。所以每次交锋,私欲几乎总是赢——不是因为它对,是因为它顺耳。


7月1日    星期三

  王阳明在《示弟立志说》里讲了跟老师学和读书两件事,让我想起自己学心理学网课的经历,不禁脸红。

  那时我找了网课想好好学,却一边听课一边刷短视频。听不懂一个概念,心里烦,立刻划走,心想“这课不行”。几节课后便彻底放弃。

  王阳明称此为“听之不审,犹不听也”——听着不走心等于没听。“苟无尊崇笃信之心,则必有轻忽慢易之意”——心里先觉得课没用,手就伸向了手机。我曾以为这是独立思考,如今才懂,那是轻忽。

    他说遇到不合意的话,“不得弃置,必从而思之;思之不得,又从而辨之”。要先尽全力理解,理解不了再讨论。我去年放弃那门课,根本没给自己思考和辨析的机会。听不懂就烦,烦了就刷视频,刷完就放弃——这与独立思考无关,纯粹是怕麻烦、怕费脑子。

  说到读书,王阳明认为要像饿人找饭吃、病人找药吃。我去年囤了十几门课,如同囤药却一颗未服。“徒事记诵讲说,以资口耳之弊”——我收藏课程、打卡听课,不是为了治病,而是为了告诉别人“我在学习”,让自己感觉没闲着。药囤了一柜子,病一点没好。

  现在我明白了:跟老师学和自己读书,本质相同——先诚于己,再求于人。不是让人盲从,而是要放下“我不听”的傲慢和“我懂”的伪装,真正把别人的话当作药,看能否治自己的病。

    今后我再听课,会这样做:手机放另一个房间并开飞行模式。听不懂的地方,暂停、写下,课后查资料或请教他人。同一处听不懂,至少倒回去两遍,再考虑放弃。这不是笨,而是王阳明所说的“务求了释”——先尽诚意,再尽思考,然后才有资格说“我懂了”或“我不认同”。


7月2日  星期四

       吃完早餐以后,打开电脑正准备开始做今天的功课。无意间看到学组,给我发了一条消息。消息的内容是一个小故事,故事讲述了多纳在中年之际,意外得到亲戚的一笔遗产,拥有了一家珠宝店。他欣喜若狂,立即准备出国。就在临出发的时候,他又得知珠宝店被一场大火焚烧殆尽。从此,他便陷入了颓废的状态里,逢人就哭诉自己的遭遇:“我一辈子的薪水都不及那家珠宝店的零头,为什么老天如此愚弄我!”有朋友安慰他:“反正那个地方你从未去过,珠宝店你也从未见过,换个角度想想,你还是和从前一样,什么也没有丢失呀。”多纳听后,恼怒道:“这么大一笔财产,你竟然说什么也没失去!”不管别人再怎么劝解,他压根听不进去,没多久,他就把自己逼疯了。世界上最大的牢笼,就是人内心的执念。到了一定年纪,再反复与自己较劲、纠缠,就是在损耗自己。世间事,不是强求就能有结果。凡事都割舍不下,堆积于心,只会让自己寸步难行。

         读完这个故事以后,我想起了阳明说:"志于道德者,功名不足以累其心。"多纳之病,在于无志——他的心没有锚点,只能被外物的风浪任意抛掷。珠宝店不过是偶然飘来的浮木,他竟当作了救命稻草,失去后便溺毙于自造的苦海。

         在我身上也曾经发生过与这个故事相似的经历,曾经我本来可以一份工作融入社会去福利工厂上班。可是因为自身身体原因,我无法去那里上班。我开始质疑自己的能力,是不是我真的不够优秀,不足以胜任那份工作?还是说,命运就喜欢在关键时刻开玩笑,让满怀希望的人瞬间坠入谷底?我沉浸在自我怀疑的漩涡中,无法自拔,仿佛整个世界都失去了色彩。因为这件事,我和自己较劲很多年,陷入深深的自责无法自拔。

      也许是经历有些事情以后,后来我开始慢慢学会与自己和解。我不再纠结自己为什么不能拥有一份工作,我也不会那么自责自己为什么当年不能把握机会。今天我读了圣贤文化才恍然,当年我以为“世界失去了颜色”,其实是的心蒙了尘。色彩从未离开,只是我看不见。我渴望融入社会,创造自己的价值并没有错。错的不是渴望,而是把"渴望"变成了"执念",把"一条路"当成了"唯一的路"。致良知,不是消灭渴望,而是让渴望回归它本来的位置:它是心的指引,不是心的牢笼。


7月3日  星期五

       今天我又查了一遍《示弟立志说》的原文解析,并读了两遍,读到最后一段里的那句王阳明说"后世大患,尤在无志"时,我忽然想起正在经历不知报什么大学志愿的妹妹和那些帮她“规划志愿的导师”。虽然那些网上的“规划志愿的导师”,有着无数的报志愿经验,可他们并不了解妹妹适合的专业是什么。

       妹妹在本子上记录好几所大学专业的名字,看着那些名字我随口问了一句:“你想好报什么专业了吗?”可妹妹却迷茫的说:“我也不知道,要报什么专业。”

      "不知道"三个字,就是"无志"的模样。 我想起王阳明说的"言之而听之不审,犹不听也"。妹妹听了那么多"建议",可有一句真正进到她心里吗?没有。因为她的心,根本不知道自己要什么。

       那一刻我突然明白“不立志,天下无事可成。”这句话的深刻意义。王阳明还警告:"苟无尊崇笃信之心,则必有轻忽慢易之意。"妹妹对导师的话,信又不信,听又不听,思又不思——虽曰师之,独不师也。 她记了一本子"热门专业",心里却像没根的浮萍,飘到哪儿都落不了地。而她现在最应该是先立志,并不是考虑能不能上本科。只有先立下志愿,才能找到自己真正想去的方向。

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