写在前面
<p style="color:#0f4c81; text-align:center; font-weight:bold; font-size:larger;">1100 字 | 专注 | 思考 | 逆向思维</p>
正文
“上课要专心。”我们似乎总能听见大人们这样要求我们。不过坦白地说，我真正体验过全神贯注的时刻，就那么一两次。
看起来这篇文章，似乎又要大吐苦水，谈论生活怎样艰辛困苦，各种科技产品怎样将人碎片化之类。
并不是。 <u>恰恰相反，我想讲述的，可能是另一个，我们都未曾想过的观点：我们已经习惯于专注了。</u>
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人教版小学语文教材有一篇课文，名叫《全神贯注》。课文主要记述了法国雕塑家罗丹邀请奥地利作家斯蒂芬·茨威格参观工作室，结果发现自己的女像不够完美，于是修改起来，后来却把客人忘得一干二净这样的事。
在斯蒂芬·茨威格的视角，原文写道：“只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……”但在罗丹的视角，或许只是：“嗯，这里还有缺陷，要修一下；退两步，看一眼，那里好像多出来一点。”而这些想法对于罗丹本人来说，并不是多么了不起的事情。
<u>我们总觉得长大之后很难专注了，或许只是因为：我们所认为能达到称之为“专注”的那个程度，要求比原来更苛刻。</u>
我们理所当然地觉得开车或者骑车的时候，抽空想了一瞬间的“今晚要吃什么”，这已经不能够叫专心了。
<u>传统观念所认为的“专注”，似乎容不得一丝丝杂念。</u>
但这实际上仍然叫做专注，只是并未像那篇课文一样达到“全神贯注”的地步。
我们理所应当地认为“专注”应该耗尽了大脑所有的能量，拼尽了全力，全身心地思考什么问题或者做出某种举动。
这当然叫专注，叫全神贯注。
<u>只是我们似乎并未想过，专注也有许多程度。</u>
长时间伏案学习时，有人发来消息，拿起手机回复，然后继续投入到刚才的思考，这也叫做专注。因为切出去的时间短暂，并且又迅速切了回来，继续维持了之前的状态。
并不一定手机非要关机，锁在什么柜子里。没有了手机，我们还可以转笔，甚至睡觉。只要人想玩儿，没有什么可以拦得住。
手机关机，或者锁住，有用吗？当然有。属于外界的作用。而“专注”这种状态的切换，属于内在，是自控力的一部分。
我们很多人觉得自己再难以专注了，或许只是我们认为平常的那些事情，不再属于这个概念。
一般的人，会觉得伏案学习时回了一个人的消息，然后继续思考，属于专注吗？不会，反而，人们会觉得这叫做分心。
“专注”的难度，被迫因此拔得很高很高了。
所以，放宽心，你并没有丧失专心的能力，也没有被生活所折磨到极为碎片化。
只要你想，你仍然能专注地做到某些事情。
只是你不认为那属于专注而已。
不信？那为什么你能一鼓作气地阅读到了这里呢？阅读的这段时间里，你是否觉得，它属于专注呢？
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南国微雪 Miyuki
2024 年 12 月 27 日
封面图
摄影师・画师 | Artem Lazarev
图源 | Unsplash
