慧全不畏死，智众不畏敌。智慧者，在时空中无敌者也。智慧之利使人不得不剖而论之，一探全景。
慧是属于人类意识的直觉层面的，它可以助人不断明悟未知。哲学的一切之知，可作为提高人的慧的前提条件。而最终完成明悟未知，提高人慧，靠的是人的直觉。直觉来源于本来全知一切，却在被身体隔离后丧失“全知一切”的能力，仅剩“全知一切”之直觉的“本我”意识。慧解决的是因理性的时间界屏蔽现象产生的此理性对他理性的“存却不可知，知却不可存”问题，是依靠时间无法解决的问题。
智是属于人类自觉层面的，它可以助人在已有条件下借逻辑——人的格性(或思维模型)扩展人的空间。自由的思维，是提高人智的前提条件。而最终根据已知和已有，完成对未知和未有的消除，靠的是人的自觉。自觉来自于本来拥有“所存即所知，所知即所存”的“知存合一”能力，却在被身体赠予一个空间界后，仅余“知己却不知彼”，“所存有未知，所知有不存”和自动依人的各种格性思维的“自我”意识。智解决的是因混沌中的所有存在均有空间界互相排斥现象产生的“存却未知，知却未存”的问题，是依靠空间无法解决的问题。
