为了合群，我们不知耗费了多少时间。殊不知恰恰是孤独让人变得出众，而非合群。
现代社会，我们马不停蹄地抱团和融入，过度社交的直接后果就是：自己的可支配时间、金钱、生命被浪费，尤其是时间。
享受孤独。适度脱离群体，学会和自己相处。孤独是可贵的，在这样没有被打扰的时间和空间里，完全依照自己的意愿来安排这段时光怎样度过，是一种莫大的“自由”。
在每天有限的自由的时空中，如果可以做到“自律”，有计划、有节制、自我激励，也就可以带来“效率”，成就那些别人做不到的事情，也就成就了自己。
人类的悲欢并不相通。实际上，每个人都是孤独的。人活在这个世界上，最终要学会的，还是和自己相处的能力。鲍尔莱说：“一个人成熟的标志，就是明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言毫无意义。”
成熟就是理解孤独，接受孤独，享受孤独。蒋勋说：“当我们惧怕孤独而被孤独驱使着去消灭孤独时，是最孤独的时候。”
人只有在跟自己对话时，才能自我反思。笛卡尔说：“自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己而不是在思考他人的过程中产生了智慧。”
所以说，我们需要孤独。“自省的孤独胜过一切鼓励。”
一个人的时候，所有原子都是自己的，所有表情都是出自本能，所有举动都是宠幸自己的放纵。和别人在一起，我们总处于社会状态。
只有在独处中，我们才接近自然状态，孤独，开放了我们自身的端口。
让我们有了与自己联接的机会，当我们不用被迫与他人对话，我们才有了时间与自己对话。叔本华说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。”
孤独是一种最本质最昂贵的自由。因为拥有孤独的人，才能拥有真正的自我。
周国平说：人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆的某个恰当位置上。
唯有经过这一整合，外来的印象才能被我们消化，自我才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到我们能否真正形成一个相对自足的内心世界。
世界是一个硕大无比的食物拼盘。我们每天都在马不停蹄地大吃大喝，却忘记了花费时间来消化吸收。而孤独是世界上最好的消化工具，所以，没有什么能比孤独更滋养一个人了。能够孤独的人，才能万物皆备于我。
刘若英和钟石结婚后，幸福得光芒万丈。很多人问刘若英家庭幸福的秘诀，她说：我们都保有孤独的自由。刘若英和钟石在家设置了两个书房，分别是房子对角线最长距离的两端。
进家门后，一个往右走一个往左走。表面上看，他俩似乎不够恩爱，实际上这爱极为聪明。刘若英说：“孤独感是与生俱来的，不会因为你是一个人，所以必定孤独，或因为有人相伴，所以圆满。”
没有一种爱能替代孤独的意义。爱可以抚慰孤独，但不能消除孤独。一个人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶。真正的爱，就是让彼此保有孤独的自由。
因为保有你，所以我感觉幸福。同时保有自己，所以能安心自由。
任何领域，只要你深潜进去，就会与他人之间形成隔阂或差距。
这个世界没有一个人理应懂得你，一个人最应该争取的懂得来自于自己。“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”
成长，就是先学会与孤独相处。一个优秀的灵魂，即使永远无人理解，他也能从自身的充实中得到一种满足，因为他明白自己真正想要的是什么。
最好的作品都来自于孤独。宁远在《远远的村庄》中说：“孤独是非常有必要的，一个人在孤独时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。”
正是孤独，让我们区别于他人。你够优秀吗？请先问问自己：你够孤独吗？
“后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海洋和天空中闪耀的星光。”这句话总让人热泪盈眶，叔本华说：“要么孤独，要么庸俗。”
正是孤独让我们变得出众，而不是合群。想要摘星星的孩子啊，孤独是我们的必修课，最高级的自律，即是享受孤独。
余华《在细雨中呼喊》中有一段话：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。
有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”
有很多人，因为害怕别人说他孤僻才去社交，才去牺牲自己的独立精神与真实意愿，让自己出现在声色犬马的群体狂欢中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的时间去重塑真正的自我。
社交可以体现一个人的外在价值，但孤独却能塑造一个人的内在价值。
叔本华：“人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。”
人生就像在打俄罗斯方块，你合群了，也就消失了。
平庸的人，选取热闹来填补生命，超拔的人，以孤独来成就自己，达到生命的饱满。
亚里士多德说：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”这个世界，一些人赢在了不像别人，一些人输在了不像自己。
