图片发自简书App
初夏，女子卧于颐和园长廊，颀长水润匀称的腿裸露着，秀美的莲足在无声地绽放，居于构图黄金点位置，充满视觉张力。 女子只露身体一隅，让人想起《雅歌》中的吁请：“求你容我得见你的面貌，得听你的声音。因为你的声音柔和，你的面貌秀美”，空灵而神秘。
饮食男女，人之大欲存焉。从男性植物化女性的角度看，女子身体除脚之外都可以当作叶茎花来审视。脚，却是可以行走的柔软器官，正代表了人的情欲。
通过明暗光影的衬托及长廊古朴的唯美，照片中流露出来的淡淡情欲既有仪式感，又被赋予了诗意的特质，似梦似真，如烟如雾，散发着“转动所有的经筒，只为触摸你的指头”的独特与纯洁。观者观之，虽情欲纷纷扬扬，却无原始欲望。
情字好写，欲字难说。 情欲需要同理心。欲望是乍见之欢。情欲是久处不厌。粗糙的人不懂情欲，只有少数人才能掌握情欲的美妙。正如罗兰巴特所说，我一生中遇到过成千上万个身体，并对其中的数百个产生欲望；但我真正爱上的只有一个。
好的情欲如同参禅，思维静止，只在体验当下全然的敞开和接纳，体会生命的圆融。明代汤显祖说，智极成圣，情极成佛。人有佛性，才可见闻觉知。人有佛性，才会产生情欲，情欲中最秘密的部分即是爱。于是，木心在文学回忆录里说，如果一个人体验了艺术、思想和情欲的极峰，那才真的是不虚此生。这当然是属于存在主义者的自白。
惟愿你我情欲不减，爱亦不灭……
图片发自简书App
