15、泾河源头访龙王
泾源县位于宁夏回族自治区的最南端，因泾河发源于此而得名，地处六盘山东麓。东与甘肃省平凉市崆峒区相连，南与甘肃省华亭县、庄浪县接壤，素有"秦风咽喉，关陇要地"之称。
对于传统文化有所了解到人们一定不会对“泾”字陌生：泾水，往东流，与渭水汇合而水截然分割，有了成语“泾渭分明”。又因为此水曲折往东流经长安的东北部，于是也成了长安一带文人的一个地理标志。唐传奇《柳毅传》便为泾水安排了一家不太讲理的泾水龙王家族；《西游记》里，也杜撰了一个“魏征梦斩泾河龙王”的故事。因为泾水有龙王，所以“龙”也成为此地着力打造的一个旅游品牌。
山下有一个民俗旅游村，站在村里，看着六盘山，山势峻峭，树木繁密，株株向上，油然而生登临之意。
沿着公路往北行进，目力所及，皆是山清水秀、青山绿水，一点也不像贫困县的样子。
16、泾源县清真大寺
泾源县城内有一个清真寺，其建筑特色集阿拉伯特色、欧式风格、中国传统彩绘为一体。此寺之建，颇有年头。初，清朝末年宁夏回民起义失败后，残余部族近万人被迁移至此（时在1876年）。
搬迁至此后，教民便在此地修建华平寺。华平寺成为当地陕西学派经堂教育的发源地。改革开放以来，宗教事业重兴，教民筹集款项，于1986年重新建设此寺。
17、来到皇甫谧的家乡
离开泾源县，我们当晚就抵达了彭阳县城。在县城寻找宾馆时，有一堵土墙似的东西，从县城的栖凤山绵延到城外，怀疑是什么古迹。正巧宾馆里有旅游指南，说县境内有秦代长城的遗址，称作“长城塬”，甚至孟姜女哭长城的故事也被引进到这里了。
在彭阳县意外遇到一位“故知”——皇甫谧。
我关注皇甫谧是因为《尚书》。皇甫谧在尚书学史上是一个有趣的存在：他被认为是伪古文尚书的制造者之一，依据是晋代梅鷟在著述中引用了一个说不清楚来源的《晋书》版本，说上面记载皇甫谧继承了《古文尚书》。但不仅这个版本的《晋书》没有人见过，经后代多个学者认真考证，发现皇甫谧根本就没有见过今本《古文尚书》，也就是《伪古文尚书》。但作为尚书学史的一个典故，疑案本身却一直保留下来。
查资料得知，皇甫谧（215－282年），字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那人。他曾祖父为东汉太尉皇甫嵩，他是西晋朝的人。这个人很有学问，“博览儒家经典百家，淡于名利，举孝廉而不行，相国征辟而不就”。著述很多，在多方面都取得丰硕的成就：他把古代著名的三部医学著作，即《素问》、《针经》（即《灵枢》）、《明堂孔穴针灸治要》，综合编著成《黄帝三部针灸甲乙经》，共10卷，乃是中国针灸学名著。另著有《帝王世纪》《高士传》《列女传》《玄晏春秋》《年历》等。
皇甫谧的家乡“安定朝那”，就是今天宁夏的固原市彭阳县。今人给他塑了像，建设了“皇甫谧广场”，并大力发展针灸疗养产业。
