《菜根谭》是明朝还初道人洪应明的通俗读物，与陈继儒的《小窗幽记》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。

这本书为什么叫菜根谭？

洪应明当时生活非常清苦，看到大把菜根被丢掉感觉很可惜，就想将菜根取走，但又不愿亏欠人家什么，出一点钱将菜根买走；时间长了，当地的人都称洪应明为“傻菜根”。

一日，友人“于孔兼”到家中拜访洪应明；洪应明以菜根咸菜和米粥相待，于孔兼品尝后，拍桌叫好；洪应明用菜根腌制的咸菜，色泽黑亮，咸香爽脆，无菜根的苦涩，相较普通的咸菜，又别有一番滋味；他的著作最后以“菜根”命名。

下面简要谈谈书中的一些思想：

1.会心不在远，得趣不在多；盆池拳石间，便居然有万里山川之势；片言只语内，便宛（wǎn）然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟（jīn）

会心不在远，得趣不在多：目标不需要远大，目标越大活得越累，获得乐趣不必贪多。贪多嚼不烂，需求愈多，愈不能感受幸福。

盆池拳石间，便居然有万里山川之势：盆栽水池只不过拳掌大小，方寸之间，俨然就有万里山川的气势。也就是那一句：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。告诉我们应该始终聚焦于自己真正喜欢，真正擅长的地方，才是有价值的，才能取得效果。

片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟：书中读到片言只字，仿佛看到古圣先贤的思想精神，才是高明之士的眼界，通达之人的胸襟。

2.芳（fāng）菲（fēi）园林看蜂忙，觑（qù）破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝（qǐn），引起一种冷趣幽思

芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态：在花草芬芳盛美的园林中，看蜜蜂忙忙碌碌，从中看破多少凡心俗情，世间百态。

古希腊犬儒学派第欧根尼，唯一财产就是一个用来睡觉的木桶，每天生活就是晒晒太阳，看看广场上穿梭忙碌的人群，进行哲学思考，一直悠闲自在，无所事事地活到了88岁。

寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思：在寂静茅屋下，燕子安然入睡，不禁引起一种清冷之趣，幽深之思。同样是活一辈子，相较于蜜蜂的辛劳，燕子却能够如此清闲，如此自在。

3.趋（qū）炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗（zhè）能甘，甘余便生苦趣；何似养志于清修而炎凉不涉（shè），栖（qī）心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也

趋炎虽暖，暖后更觉寒威：靠近火焰虽然能感到温暖，可温暖之后却感觉更为寒冷。

食蔗能甘，甘余便生苦趣：嚼食甘蔗能够品尝甘甜，可甘甜之后却感觉更为苦味。所以有很多刺激性的愉悦，不必去追求，因为在一个刺激之后，很快就适应了，觉得平淡无味，反而需要更为猛烈的刺激，一个加一个；回归清淡做不到了，感到万分难受。

何似养志于清修而炎凉不涉：何不培养安于清静无为，不羡慕荣华富贵，使得世态炎凉都离自己远远的，和自己毫不相干。

栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也：在清淡之中修生养息，淡泊名利，把甘甜苦涩一起忘却，如此一来，反而能够得到更多。

4.心与竹俱空，问是非何处安脚；貌偕（xié）松共瘦，知忧喜无由上眉

心与竹俱空，问是非何处安脚：内心与竹子一样虚空，是是非非又能在何处落脚呢？

貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉：松树细细的，看上去脆弱；生命力其实十分顽强，在炎炎夏日之中枝繁叶茂，充满生机；在寒冷的冬季，又挺着身躯与寒风以及暴雪作斗争；心态面貌本应该与苍松一样，欲求很少，然而坚强持久，忧愁喜乐就没有理由爬上眉梢。

5.逸（yì）态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭（yān）脂

逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅：闲情雅致，能够自我欣赏就足以，又何必花时间和精力修饰外表？

清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂：拥有高傲不屈的气骨，不企图被人怜爱，求人帮助，就无须涂脂抹粉取悦于人。所以有些单身汉活得很洒脱，一人吃饱全家不饿，无牵无挂，活得逍遥自在。

《菜根谭》是儒家通俗读物，采儒，佛，道三家思想，以心学，禅学为核心，拥有“修身，齐家，治国，平天下”等大道。

这本小书能够修身养性，让烦躁的心情平静下来，也能够提供解决问题的一些行之有效的方法，有兴趣的读者可以读诵翻阅。