临水轩对辩
当时正值六月，室内闷热如蒸。幸好居住于沧浪亭爱莲居的西屋隔壁。
板桥内有一轩室临水，名为“我取”，得名于“清斯濯缨，浊斯濯足”之意。屋檐前面有一株老树，浓荫遮蔽了窗户，把人的面容也照影成了绿色；而对岸的游人往来不绝。
这里是我父亲稼夫公闭门宴客的地方。
请示了母亲，我带着芸来此消夏。芸也因天热，停止了刺绣，整日陪我温课论古，品月评花。芸不善于饮酒，勉强着可以喝三杯，我便教她古人的射覆酒令助兴。我想，人世间的欢乐，也不会超过如此情景吧。
(读至此处我常想这个芸娘文能陪伴温课论古，品月评花，武能射覆酒令助兴，这似乎超越了一个贤妻的范畴，更像是一个“好兄弟”、一个知己、一个灵魂伴侣，越往后读，就越发觉芸娘的才情也绝非如此。。。而自古通诗词、擅解语的才女和通情达理，贤惠温婉的妻子往往很难达成一体，但在芸娘身上，这两者结合得非常完美，她兼两者之美，而无丝毫两者之短)
有一日，芸问我道：“各种古文，应当师法哪一家为好？”
我答说：“《 战国策》《南华经》，取其轻灵机智；匡衡、刘向，取其典雅雄健；司马迁、班固，取其恢宏博大；韩愈，取其浑厚；柳宗元，取其峭拔；欧阳修，取其跌宕有致；三苏，取其雄辩；其他诸如贾谊、董仲舒的策对，庾信、徐陵的骈体文章，陆贽的上奏议论，可资借鉴的地方难以一一详说，全在于自己的慧心领悟了。”
芸说：“古人的文章全在识见高妙，谋篇气势恢宏。女子学它，恐怕难以入门。只有写诗这件事，我还稍微有点儿领悟。”
我说：“唐代科举，以诗发现人才。而写诗的宗师必然首推李白、杜甫。你喜欢学习哪一个人呢？”
芸发议论道：“杜甫之诗锤炼精纯，李白之诗潇洒落拓。与其学杜甫的森严，不如学李白的活泼吧。”
我说：“杜工部是集诗歌大成的人，学诗的人多数效法于他。你却独取李白，为什么呢？”
芸回答道：“格律谨严，词旨老当，当然是杜甫所擅长的。但是李白的诗宛如藐姑射山上的仙女，有一种落花流水的雅趣，让人心生爱慕。并非杜甫不如李白，不过是我的内心师法杜甫的心思浅淡，喜爱李白的心思情深罢了。”
我笑着说：“真没有料想到陈淑珍还是李青莲的知己呢。”
芸笑着回答：“我还有一个启蒙的老师白乐天先生。时常感念在心，从不敢忘怀。”
我问道：“这是什么意思呢？”
芸回答：“他不是写《琵琶行》的人吗？
我笑道：“真是神奇啊！李太白是你的知己，白乐天是你的启蒙老师，我恰好字三白，是你的夫婿。你与‘白’字是多么有缘分呀！”
芸笑道：“和‘白’字有缘分，将来恐怕白字连篇啊。”吴语中，将错别字读作白字。
（围绕一个白字，妙趣横生，多读书，自有益处。
PS:此处白字吴语中类发“巴”音，但是发音短促有力，我久居吴地，更能体会其中趣味）
两人不约而同大笑起来。
我说：“你既然如此了解诗，那么也就知道赋的优劣取舍了吧？”
芸说：“《楚辞》是赋的源头，我学识浅陋，看懂颇难。仅就汉晋人而言，格调高古，语言精练的，似乎觉得司马相如最好。”
我开玩笑说：“当初卓文君跟随司马相如私奔，或许不是因为他的琴艺而是因为他的文章了哦？”
两人再次一起大笑起来。
（在婚后的生活里，二人不但情投意合，更是谈诗论赋，说古论今，构筑起自己的精神生活家园。而在诗词歌赋上，芸娘自有不俗的见解，她畅谈李杜，有理有据，偏爱青莲，因其潇洒，有“落花流水之趣。）
