文|吴翰中 建议阅读时间：8分钟
“小孩把废弃的医院针头当作玩具，工人被布满细菌的废弃物扎破皮肤，为了生存，母亲要在垃圾堆里完成哺乳，因为清洗焚烧垃圾，空气和地下水已经被严重污染。”这是王久良在纪录片《塑料王国》里讲述的一个关于垃圾的残酷真相，镜头所到之处，让人触目惊心。有人不禁会怀疑，我们身边真的有这么多垃圾吗？
其实只是你不容易看见它而已，可是垃圾哪里会凭空消失，有些垃圾总会一直存在或者至少有存在过的痕迹，它一定还存在于地球的某个角落里。人类在享受物质消费的同时，留下的是垃圾和污染，而且似乎看不到垃圾以及垃圾给我们带来的危害，这是一个被物质和利益裹挟而蒙蔽了双眼的现实世界。
在现实世界物质横飞的同时，有一个平行的世界正在如火如荼地展开，并且有着极为相似的经历。中国互联网的发展，应该是最近20来年的事儿，时间上刚刚好重叠，伴随着物质消费发展起来。某种程度上来讲，这更像是两个世界的平行状态，似乎具有某种关联。
如果说在现实世界中追求的是物质消费，那么在互联网中最原始的诉求就是获取信息，以获得心理上的满足感。而信息也并不是一开始就发展成为了产业，只是获取信息的人多了，处在信息链上游的人就开始动脑筋，就进入了信息规模化生产的时代随之而来。信息的获取途径不再只有单一的渠道，信息链上游争前恐后地规模化生产信息，然后通过信息分发来迎合用户的心理需求，以抢占用户有限的时间。信息产业的信息流转正在变成一种商业行为，而商业即以营销为目的的活动，通过攻破人的心理防线，以达到替他们做决定的目的而不为人知。
事实上，信息会一直被生产，而且还在不断地暴增。在这个信息流的时代，信息分发平台的建立让信息得以规模化生产，所以有了上游的信息生产者和和下游的信息接受者，这个物质世界的产业链极其相似。由于利益驱动，信息生产者开始大量生产信息，以标题党和泛娱乐的形式作为包装，信息分发平台为了获取更大的流量，从人的心理出发，让标题党和泛娱乐信息大肆横飞，而信息的接受者实际上并没有多少自主权，他们一方面想要通过获取更多的信息来满足心理需求，另一方面他们确实没有办法接触到优质的信息，他们永远处在信息链的最下游，作为信息的被动接受者，时间被无情地抢占而不自知。
尼尔 · 波兹曼在《娱乐至死》中讲到，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息。
这种超越心理，从自我约束的角度去辨别，介于看得见和看不见之间，是一个人智慧的表现。因为信息本身是没有属性的，关键在于它的受众。这一点和物质的属性不同，这也造成了信息垃圾比塑料垃圾更难辨识，性教育片本身你很难说出它是有益还是有害，在于观看它的人出于什么样的心理。没有一个统一科学的办法去处理，只能根据个人智慧去定义，然而个人的辨识意识又会被营销心理和个人欲望所绑架，这是顶可怕的一件事。凡是市场行为都会被商业利益左右，这一点即使是被热捧的智能推荐算法也是不能完全解决得了的。所以，在表现出个人智慧的前提下，思考这个垃圾对自己是否有用，这是定义信息垃圾的根本所在。
《塑料王国》，让人触目惊心。我开始考虑每天产生的垃圾都到哪里去了，它们是否得到妥善处理，因为我不想只看到当下，看不到未来。《塑料王国》是一个很中性的词语，王久良没有加入个人色彩，而我对于信息垃圾的恐慌已经让我不能自已，活在一个被信息垃圾包围着看不见的世界里，等待时间被慢慢地耗尽，活在一个信息超载的网络世界里，活成了信息的附庸品。当人们在谈论信息找人的时候，这或许是一种科技的进步带来的人类文明的倒退，人们习惯了没有自主选择权。然而我们至少还要明白商业利益下的信息，哪里还是清清白白的信息啊！
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周四晚上好！ :)
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