阳公麾日 武乙射天
yáng gōng huī rì wǔ yǐ shè tiān
【注释】
﹙1﹚阳公：即鲁阳公，楚平王之孙，为楚大夫，守鲁阳县。楚国君僭号称王后，他的守县大夫皆称公。
﹙2﹚麾日：指挥太阳。
﹙3﹚武乙：商朝第二十八任帝，昏庸无道，后来在狩猎时被暴雷震死。
﹙4﹚射天：以皮囊盛血，悬于高处，仰面射之，谓之射天。武乙所想出来的花样。
【语译】
鲁阳公挥戈让太阳倒退三舍﹙古时军行三十里为一舍﹚，帝武乙射盛血的皮囊称为射天。
【人物故事】
鲁阳公是楚国的大夫，骁勇善战，据汉淮南王刘安所著《淮南子‧览冥训》记载，鲁阳公与韩国发生争执，于是鲁阳公率兵出击，由于双方势均力敌，战斗十分惨烈，可是胜负难分。随着时间的流失，眼看太阳就快要下山，不能再战了，鲁阳公心中十分着急，心想如果今日不能分出胜负，明日还要再战，岂不是累坏三军，于是鲁阳公举起手中的戈挥向太阳，示意太阳后退，延后下山，结果太阳为他倒退了九十里之远。
商朝的武乙在位时昏庸无道，成天想一些荒诞不经的事情，有一次命匠人制作了一批人偶，说那是天神，要天神与人比赛排列成行的速度，结果土木制作的天神当然输了，于是武乙就羞辱那些天神。武乙又做了一个皮囊，里面装满了猪血，挂在高处，然后仰面而射，称之为“射天”。后来武乙在黄河，渭水之间打猎的时候，遇到了大雷雨，竟然被暴雷震死，结束了他荒谬的一生。
这两则故事各叙述了一个不同的主旨，前者是说鲁阳公的精诚打动了天神﹙太阳﹚，所以迟延下山时间，好让他在当天分出胜负，减少兵士及百姓的伤害，让他完成心愿，可说是将军中比较有仁心的。如果鲁阳公能在出兵之前，用智慧化解争执，消弭战争，那岂不是智、仁、勇三者兼备了吗？
唐宗三鉴 刘宠一钱
táng zōng sān jiàn liú chǒng yì qián
【注释】
﹙1﹚唐宗：唐太宗李世民。唐太宗﹙公历五九九─六四九﹚是唐朝开国唐高祖李渊的次子，四岁的时候有相命先生告诉李渊说，此子将来必能济世安民，因此名为李世民。
唐太宗智勇双全，十六岁的时候就因参加解救隋炀帝被突厥兵围困在雁门关﹙今山西代县﹚的勤王之役而崭露头角。当时唐太宗察觉到隋朝已衰，天下即将大乱，于是着手准备举兵夺取天下的工作。十八岁的时候与密友晋阳﹙今山西太原﹚县令刘文静在狱中拟定了召募兵士、西入关中、创立帝业的起兵计划，并将这个计划托人转交给唐高祖李渊。唐高祖李渊便依照计划在晋阳起兵，唐太宗与其兄李建成分统左右两军，当年底即攻克长安，李渊登基称帝，国号唐。李世民因功拜为尚书令、右武侯大将军，晋封为秦王。唐太宗在公历六二六年因唐高祖李渊禅位而登上帝位，次年年初改元贞观，中国上最著名的贞观之治从此展开。
﹙2﹚三鉴：三面镜子。鉴，镜子。
﹙3﹚刘宠：刘宠，字祖荣，东汉东莱牟平人，因明经被推荐为孝廉，出任济南郡东平陵县令。后升任豫章、会稽太守。于会稽太守任上，废除烦苛政令，查禁官吏的非法行为，政绩卓著。官至司徒、太尉，其为人清廉不贪，爱民如子。曾感叹：“为官之道，舍一分则民多一分赐，取一文则官少值一文钱！”
﹙4﹚一钱：一枚钱。指东汉当时使用的货币五铢钱。西汉武帝时为统一币制，防止伪造，推出“重如其文”的五铢钱，以五铢(重量单位)的铜，铸造面值相等的钱，使仿铸者无利可图。之后四年，采桑弘羊之议，立五铢钱为全国唯一合法流通的货币；垄断造币的原料和技术，由上林苑三官统一铸制；其它旧币一律销毁，镕铜输入三官。五铢钱自此一直流通至隋朝，七百年不废。
【语译】
唐太宗有三面能发现自己缺失的镜子，刘宠为政清廉不取百姓一钱。
【人物故事】
翻开中国的历史，能使国家和平繁荣的君王并不多见，根据宋人欧阳修的统计，夏商周三个王朝一千七百多年，真正有贡献，而被后世称道的也只有六七个人而已，所以盖世明君多么难遇。唐太宗之所以能成为一位伟大的君主，除了他天纵英武，能博采众议而判断正确外，在论功行赏时公正无私，不以私恩而功劳不分。他要求自己及所属以诚信治天下，不作表面工作。他在选任官吏的时候只问贤愚，不问亲疏。用人唯才，以才任职，因此官员们都各尽所能，贡献国家，这是贞观之治成功的基础。他爱民如子，时时想到的就是让人民吃得饱，穿得暖，因此减少对皇族的分封，节省自己的开支，减少劳役，减轻赋税，降低刑罚，废除五十种的绞刑条款。他说：“君王依靠国家，国家依靠人民，剥削人民侍奉君王，就跟割自己的肉吃下肚子一样，肚子饱了，人也亡了；君王富裕了，国家就灭亡了，君王最大的灾难，不是从外来的，而是由内产生的。须知，凡事讲排场，好面子，一定花费很多，为了供应所需，就要加重田赋税捐，田赋税捐太多了，人民一定痛苦，人民痛苦，国家一定危险，国家危险，君王就要丧亡。我常常想到这些，所以不敢随心所欲。”这样的见解至今依然掷地有声。
唐太宗最让人津津乐道的就是从谏如流、知过能改的作风。唐太宗为了求得国泰民安，经常把魏征召进寝宫，听取他对政务的批评，魏征是知无不言，言无不尽。唐太宗则是言听计从，从善如流。甚至于一些已经定案的政策，经魏征分析后都能改弦易辙。唐太宗对于能据理力争，当面加以反驳的臣属都会加以重用，或给予重赏，所以唐太宗时代出现了许多敢言敢谏的名臣。他鼓励批评，曾经对三品以上的官员说：“人们想看自己的形象，要靠铜镜，君王想知道自己的过失，要靠忠臣，假如君王性情刚愎，自以为英明过人，臣属们就会拍马摇尾，顺口奉承，固然君王会失去政权，臣属也难单独保全，所以政府做事有不对的地方，不要吝啬批评。”这是其它所少见的现象，也是贞观之治成功的重要原因。魏征身材中等，但有胆量策略，常能犯颜直谏，即使唐太宗在大怒之际，也从不退让，所以唐太宗对魏征也有一些敬畏之心，有一回唐太宗想去打猎，行李都准备好了，最后还是取消了。后来魏征问他原因，唐太宗笑着回说：“因为怕你直言进谏，所以就打消了念头。”还有一回，唐太宗得了一只上好的鹞鹰，放在肩头，非常得意，当他看到魏征从远处向他走来的时候，便赶紧把鸟藏入怀中。魏征故意奏事很久，那只鹞鹰就闷死在怀中了。当魏征病逝家中时，唐太宗亲临吊唁，痛哭失声，并且说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”可见唐太宗对魏征倚重之深。
唐太宗就是这么一位君王，你说他能不成为千古名君吗？
刘宠是一位爱民勤政的好官吏，有许多事迹流传下来，不过，以担任会稽郡（首府在今浙江绍兴市）太守时的作为最令人敬佩。会稽郡在东汉时还是一个偏僻荒凉的地区，再加上当地老百姓不断受到贪官剥削，所以日子过得很苦。刘宠到任会稽太守后，积极改革弊政，除了废除不合理的政令、苛捐、杂税外，同时整饬官箴（官吏应守的礼法），不但要求自己十分清廉，还查禁所属官员的非法行为，让百姓不受官府恶吏的压榨。为了整治河患，他亲自上堤劳作，视百姓之疾如父母之疾，给老百姓做了不少的好事。《后汉书‧循吏传》说：“宠治越，狗不夜吠，民不见吏，郡中大治。”﹙越，浙江省的古名。﹚
刘宠因政通人和被调职入京，离任时，有五、六位住在山阴县（今浙江绍兴县）乡下须眉皓白的老人赶来向他道别。他们向刘宠表达越中百姓对他的感激、敬重之情，并且每人奉百钱相赠。刘宠再三推辞不受，可是见到老者们长跪不起，盛情难却，只得象征性的接受每人手中的一枚钱。当他走出山阴地界时，就把钱投进了江中。
清廉爱民的刘宠千百年来受到人们的称颂和敬仰。据传自刘宠投钱后，投钱地段的江水更加清澈。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，人们把此地改称“钱清”，把这段江称为“钱清江”（在今绍兴市境内）。并建祠纪念，人称“一钱太守庙”，又在临江建一亭，取名“清水亭”。清乾隆帝南巡经过钱清时，感叹刘宠的清廉，当场挥笔题七绝一首：“循吏当年齐国刘，大钱留一话千秋。而今若问亲民者，定道一钱不敢留。”
