1.学校的重点是抓分数，可教育的重点在哪里？

教育的重点在心性。因为一个人走出校门后，他所有的美德都是心性的显现，所有的问题也都是心性的显现。

2.为什么说心性能直接影响孩子一生的就业与婚姻，成为他一生的命运？

因为孩子心性显现出来的美德和问题，会直接影响他一生的就业与婚姻，成为他一生的命运。一个学生的前途命运，不是突然出现的，少年成长路上早就有了前兆，观察他的心性能够看到，而不是表面 的分数。

3.什么能证明一个孩子是否接受过正确的良好的教育？

孩子当下的心性是他是否接受过正确良好教育的证明。没有坏孩子，只有心灵受伤的孩子。

4.如果把分数作为判定孩子的唯一标准，所带来的问题会很严重。为什么?

因为人的天赋是有差距的，很多孩子就算再努力，也考不出高分，这样的孩子，读书对他来说无疑是一段痛苦的旅程，12年以后心灵积累的硬伤已难以修复；成绩好的孩子，心灵也有可能受伤，虚荣、傲慢被助长，过于自我。

5.对于普通人和大才来说，什么是他们的命运？

一个人的心就是他的命运；对于大才来说，志向就是他的命运。将来他的志向有多大一生的成就就有多大。所以心性教育的中心就在于立孩子的志。

6.什么可以生发志向？什么可以生发福德、智慧？

立志与仁爱、智慧是互生。由仁爱、智慧可生志向，由志向可生福德、生智慧。

7.当孩子们出现问题时，如何从根本上解？

当孩子们出现问题时，首先不是要处理学生，首先是察觉自己的状态，回思。最近心是否分散、凌乱；分散、凌乱的心会让自己没有精力管理，就会导致散乱的环境。此为从根本上解，然后再教育孩子。

8.大才是什么人？什么是入道的根本功夫？

大才是求道之人，行道之人，悟道之人。而欢喜心、上进心、惭愧心、敬畏心、感恩心是入道 的根本功夫。

9.心性教育的核心方法是什么？如何实践？

心性教育的核心方法是：以诸法摄养一心，从一心生出万法。实践方法：籍于相（学科、教学、活动）而化其心，以看得见入看不见。老师首先自心要足够清净，有觉知力，不能执于相而忘其心，离于想而化其心都走不通。老师的心性有多高，我们做出的教学就有多好。

10.孝道分为哪四个层次？在华夏学校一次次孝亲活动活动，是要我们感悟什么？

孝道分为四个层次：养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧。通过一次次活动，是要我们感悟什么是心性教育，经典到底是什么，圣贤的有智慧怎么启动，通过什么方式让群众接受文化，从而把握这个时代的脉搏，成为时代的引领者，慢慢的用经典的智慧把百姓的心养起来，最终达到化民易俗的效果。

11.如何在活动中把人的自性世界直接运用出来？

活动中我们要思考，如何设计礼乐、如何使作善、如何长善、如何让更多的人参与进来？一定要创造多机缘，让孩子、家长和群众的心性增长，把生存、生活、生命三者合一而做，所以孩子、家长、老师都感觉到很幸福。生存、生活、生命三合当下，这是礼乐教化的巧妙，体验过幸福的人，自然愿意把幸福传递下去。礼乐活动不通过说理，直接说事，用事来展现心性，直接契入人的本有善良，把心直接激发出来。那一瞬间对人心的激发力量超过一堂课。

12.我们常说文化失传包含了哪些方面？

不仅仅是经典的失传，更是民族精神失传、教育失传，古人用教化来治天下的方法失传。

13.古代中国人在科技那么落后的情况下，为什么还能过上幸福的生活？

就是有文化，知道怎样做文化，知道怎样用文化来修身、齐家、治国、平天下。

本周学习感悟:

通过学习明白，教育的重点在心性。因为一个人走出校门后，他所有的美德都是心性的显现，所有的问题也都是心性的显现。一个人的心就是他的命，对于大才来说，志向就是他的命运。将来他的志向有多大一生的成就就有多大。所以心性教育的中心就在于立孩子的志。老师能应用心性教育是多重要啊！但以前总是以抓分数为主，不明白心性教育，对生命科学和孩子心理特征的不了解，不能站在孩子终身发展的角度考虑，忽略了对孩子内在素养和心性的养成，更别说养孩子的志向了，所以教出来的孩子和学生不明白自己的目标，没有前进的动力，甚至对生活失去激情，对什么都没有兴趣，出现高分低能，高分无能的无用之才，甚至还有玻璃心的孩子。心性教育是拯救孩子的唯一良药，心性教育是好老师、好家长的唯一方法，普及心性教育，让更多的孩子享受更好的教育。