宋恒是我的闺中密友，我与她结识多年，我俩脾性相投，但趣好并不一致。我是一个标准的宅女，家里只要有水有食物有书，累月不出门也不是难事儿。但是宋恒是风风火火的文艺女青年，绝对奉行说走就走的人生准则，薪水的一大半都奉献给了旅行，从世界各地给我邮寄来的明信片装了我满满一抽屉。
有一年，宋恒背着她的旅行包一路晃到了我所在的城市，为尽地主之谊，我邀她同游峨眉山。虽然峨眉山我们俩已经去过多次，但是对于这样一只铁杆驴友，我不认为呆在家里吹空调喝茶是更好的款待方式。
一路上宋恒健步如风，可怜我长期不喜动弹，不到半天就气喘吁吁，上气不接下气。过九十九道拐的时候，更不慎脚下一滑，连滚了几阶石梯，膝盖重重的挫在地上，顿时鲜血直冒。所幸此处距离遇仙寺不远，宋恒便搀扶着我一瘸一拐的走到了寺里。
遇仙寺是一个很小的寺庙，据传古人上山求仙，走到这里，遇一砍柴农民对他说：“清闲无为便是仙，何须走上峨山？”说罢便隐身不见，此人知道遇上神仙了，心满意足地返下山去。后来和尚便在这里修建了一座寺庙，取名叫“遇仙寺”。
庙门口有一个五十开外的胖和尚正眯着眼睛在纳凉，宋恒赶紧上前去恭恭敬敬的称呼大师傅，又讨要一些纱布。那和尚一见我的惨样，十分热心的把我们让到内室，又拿来一个白色瓷瓶，里面装着绿色的药膏。那膏药不知什么调制，清清凉凉的，抹上一会儿血便止住了。和尚又取来纱布，教宋恒为我包扎。
我举目四看，这大约是和尚的禅房吧，干干净净简简单单，除了一把长藤椅，两把单椅，一几一桌，别无其他家具。桌子上放了几本经书，几个核雕摆件。我和宋恒坐长藤椅，和尚坐单椅上和我们聊天，笑眯眯的问我是否本地人士，我点头回答就住在山下城里。又问宋恒去了哪些地方，宋恒很讶异他如何知道自己喜爱出游。和尚还是笑眯眯的不作答，只问她游与不游有什么差别？这会宋恒可来了劲儿，从人生观说到了世界观，只差没说价值观。我这只井底之蛙羞赧的想找个地缝钻下去。
聊了一会儿，和尚说与我们算是有缘，要带我们去看寺庙后面尚未对游客开放的遇仙洞。宋恒立即兴致勃勃的搀了我去看。那遇仙洞只是很普通的一个山洞，洞口堆放了一些和尚们练功的兵器，再里面黑洞洞的看不分明。和尚又说穿过山洞，另一面的风景绝佳。宋恒哪里听得，立刻恳求和尚要带她过去看看。我腿伤了行走不便，本身也没太大的兴趣，就一个人回禅房去等他们。
外面烈日炎炎，禅房里却清凉适意，又伴着蝉鸣阵阵，我不知不觉歪在长椅上睡着了。不知过了多长时间，突然被宋恒一整猛摇弄醒了。我坐起来一看表，居然睡了整整三个小时。再看宋恒，脸儿晒的红扑扑的，兴奋的摇着我的手说：你倒在这里睡的安逸，不过去瞧瞧真是太可惜了。风景真是太美了！
宋恒细细的为我讲述另一面的风景，她尾随着和尚，扶着洞壁走了十多分钟便出了洞，另一面却与峨眉山系绵延秀美的风光大不相同，只见奇峰突起，千岩竞秀。这一边正烈日炎炎当空，那一边却云蒸霞蔚。峭壁上琢刻有大量的佛像，大小不一、神态各异、蔚为壮观。
我心里奇怪，住了这么多年也算是半个本地人了，怎么从来没有听说过这样的所在，况且风景如此异美，政府干嘛不开发出来呢？我回头问和尚那是什么地方，怎么从来没有听说过。和尚哈哈大笑着说：方才带小姑娘离了峨眉山，去芥子中游了一趟须弥山。又从桌上拿了一个核雕递给我，嘴上说着要去赶晚课了，便急匆匆的走掉了。
我和宋恒不明所以，只拿起那核雕走出门外对着阳光端详，这核雕制得十分精致奇巧，循着桃核儿的沟壑雕出层峦叠嶂，千岩万壑，构图布局之疏朗繁满有致。再细看，那山峦上还有文章，我凑近细看，竟是尊尊佛像，细如米粒，却惟妙惟肖。
我这边正啧啧称奇，却见宋恒变了脸色。转身就往回跑，我赶紧一瘸一拐的跟上她，出了后门，走来一个小和尚拦住我们，说后院儿不让游客进去。我们解释刚才有大师傅带我们去过，我们形容了半天那胖和尚的形貌，小和尚却摇头直说寺里没有这样的和尚。好说歹说了半天，小和尚终于同意我们再去遇仙洞瞧瞧，还是那个平淡无奇的山洞，这一次我踏进去走走，洞深不过几米，拐个弯儿就是石壁，根本就走不通。
由于腿伤不能前行，宋恒帮我雇了一乘滑竿坐下山去，她在一旁随着走，一路上闷闷不语。
