作者：欢喜赞叹

禅宗，都说自己是教外别传。

很多学禅人，你和他讨论教理时，他喜欢把这个话抬出来做挡箭牌，我是教外别传，不在教理上计较的。

教外别传到底是啥意思？

教就是有学实修，就是法理法藏的学习。法理通关了，就叫有学圆满，或者法藏圆满了。

佛教的教下，就是做这个用的。佛法法藏圆满，没那么容易的。要七世出家，专门学习法理，才有圆满的可能。

说宗门是教外别传，是指宗门专攻无学实修的。

但无学实修的前提是，一定要有有学实修，即法藏获得圆满为基础。

如果没有法藏圆满作为宗门无学实修的前提，想要实证成就，那是不可能的。

而且，更糟糕的是，还会分分钟面临夭折堕落的危险。

​所以真正宗门人，决不会对教下嗤之以鼻的。

因为教下法理的圆满，是宗门无学实修必不可少的次第阶段。

如果以宗门为由，作自己法理不通的借口，那是懒惰所为，偷心所致。

法理导航的欠缺，必然导致盲修瞎炼的后果。

可不慎乎？！

教外别传

就是先把教理搞搞明白了

然后就不能再执着在教理上瞎耽误工夫

因为单圆满教理不能解决根本问题

教理圆满后

接下来废话少说

闷头实修

直至实证本觉

禅宗指的就是废话少说，闷头实干，实证本觉这一段。

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这正是：

教外别传

本不在外

教理圆满

别传速道

教不圆满

慢道迂回

正见导航

缺者必堕