近日，韩国的N号房事件已激起民众公愤。数名犯罪嫌疑人利用通讯软件Telegram开设私密房间，其中含有大量不雅视频。利用该软件的私密性胡作非为，这是犯罪分子的手段，也是普通民众的“休闲区”。
运营者靠收取会员赚取费用，再把不雅视频发出双方互惠，威胁逼迫少女展开性行为是其资源来源。
根据最新进展报道，该房间的运营者和订阅者有26万人之多。这么大的规模，可以说是一场惨无人道的犯罪吧。
01.没有硝烟的战场
科技是把双刃剑。现如今科技互联网的高速发展，不仅推动了人类社会的发展，同时还拓展了犯罪的边界。
在现今的严密管控下，犯罪率已经在不断减小，人们的文化素质也越来越高，多希望以后警察这个职业是一个形同虚设的存在。靠人们自身就可以促进社会健康发展。
可是，千万不要考验人性。
性冲动是人生为动物最为本能的冲动。性这一问题在近代曾被严厉打击，凡是有关性的东西都被看做是“旧”和“害”。
但在当今社会，人们对待性这一问题的思想已经趋于开放，不会在那么避讳地谈论性了。
可当韩国有关性的丑闻曝光以后，人们才认清，这是一个长期存在并且危害性极强的不良事件。
在经过警方的全力调查和两位女大学生执著潜伏六个月后，终于把事情的真相给揭露了出来：受害者达到74人，其中包括16名未成年女孩，年龄最小仅11岁。这些尚处于花样年华的少女，就这样被无情的撕扯开来。
这个聊天室内没有士兵突击，更没有枪林弹雨，但在其间却满含污浊的空气和淫秽的语言，活像一个没有硝烟的战场。
02.险恶的人性
尼采曾说：“人在动物和超人之间，一条是紧绷的绳子，一条是越过深渊的绳子。”
当你越过了那条紧绷的绳子之后你就变成了一种最低等的动物，一种连吃喝拉撒都不会的动物。
不仅是“N号房”的主谋，那些参与者也都是一种最低等的动物。
人性固然是有界限的，但当你处于危险的一侧时，你不会感觉自己是危险的，反而觉得自己十分安全。
曾经在知乎上看到过这样一个故事：女大学生出宿舍下楼买东西，忽而看见了街道对面的大楼似乎轻微的火光隐现，渐渐地有大火趋势。当时楼下已经聚集了一群人，在那议论纷纷。她心想应该没什么大事，便前往便利店了。
当她买完东西回来，大约用了20分钟左右，使她震惊的一幕发生了，火苗已经变成了炽热的明火，玻璃破碎的声音也时时入耳。人群越聚越多，纷纷向后退了几步，竟然无一人报警。
因为她没带手机，变冲回宿舍报了警，五分钟之后警车就到了。在此期间她自嘲地说：“我报警的时候还一边同我的室友议论这件事，大家有说有笑的，这实在是一件讽刺的事情啊！”
这让我想起了《乌合之众》一书中对于群体心理的介绍：“群体特点具有传染性。当个人加入群体以后，很快就会受到影响，并且决定了整个群体的趋向和特点。”
群体在一定区域中会呈现“无意识状态”，仿佛自身的思想已经停止，跟随大部队走就完了。
但在这起“N号房”事件中，可不仅仅是和群体心理有关。
不知道大家发现没有，故事中报警的人按理来说应该是第一个发现问题的人，可为什么会久久没人响应呢？这跟人们深处的“小心思”有关，也就是我们经常说的人性的自私性。
某个事物可能深深吸引住了他，他不会去破坏这件事，甚至会加入它。这是一个十分现实的问题。
这次事件只是一个预兆，面对险恶的人性，我们还有很多路要走。
03.没有幸存者的游戏
在多数人看来，这次的“N号房”事件是一个不可饶恕的事件，从韩国国民请愿超过26万人中就可以看出。
人们都有强烈的欲望想要去解决事件本身，却忘了背后更深的隐患。
韩国社会的宪法对性侵这一条控制力度很低，厌女症也在法律中根深蒂固——法律仍将醉酒状态视为被控诉强奸者的有效辩护。这一点跟日本的宪法有相似之处，伊藤诗织（日本强奸案胜诉者）就是反对现有宪法的代表人物之一。
网络平台打击是完结不了的，罪犯完全可以从这个平台转移到另一个平台上去。从问题的根源处入手才是解决问题的关键。
在与这一问题持续抗争的过程中，是没有幸存者的。每个人深陷其中的人就如同堕入深渊，无法获救。
希望在这一类问题上能科学有效的处理，早日将这场没有幸存者的游戏终结下去。
