【一】原文
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
【二】感想
第三十七章是道篇的最后一章，它也描述出了一副非常美好的画面。也就是如果侯王能够守道的话，无为却无所不为，万物都会归化，完美的在侯王身边运转。保持无为是不容易的，人可能还是会产生一些私欲妄想，这个时候就可以用根本的东西来镇住这些杂欲，这种根本的东西也就是事物的本质，本来这些杂欲都是从无中生出来，也会在回归于无，私欲妄想就好像是生出来的泡沫一样。这样内心没有私欲妄想，也就是清静的状态，天下也因此自然安定。
【三】提问
1、如何守道？
这一章所描述的内容是很深刻，却又很难去做到。侯王要守道，首先是需要能够对于道有着很深刻的认知才行，而道经前面三十六章也一直是在讲解老子对于道的认知是什么样子的，经历了这样一个过程之后对于道才有着很深的理解，也才可以去把道再应用于修身、齐家、治国、平天下。
所以当对于道有着很深刻的理解之后，接下来就是可以去从自己身边的小事来践行。不管是修身、齐家、治国、平天下，也都是从身边的小事来做起来的。因为侯王是中心所在，他的行为对于整体有着放大的效果，会有着很大的影响。所以当侯王在中心去守道，整体也会越加的符合于道。
2、如何镇欲？
但是人是比较难处在清净无为的状态下，因为是人，所以才会有各种杂念妄想产生。这个时候如果产生了杂念妄想，就要从根本的东西来镇住它们，把杂念妄想给灭度了。因为妄念产生于无，又回归于无，而妄念对于人而言就好像是水面生出来的泡沫一样是虚幻的，所以就可以把它们给刺破。
这样没有杂念妄想的干扰，自己和身边的事物也会是一种安定的状态。老子在这一章所描述的内容对于管理者会有着很好的启发，但是这种境界是非常难实现的，需要个人对于道有着深刻的理解才可以。不过这个也不需要着急，人生正是一个不断修行精进的过程，重要自己保持跟随道的指引，自然会有着越来越深的认知。
