梁祝故事与邹城郭里厚重的凫山文化有关，特别是与郭里一带原生态的自然环境和人文环境非常契合。
每种文化的兴起和发展，都会有一个大的文化背景。每种文化都是根植在特定的历史文化背景之下的。任何文化都有滋养自身发展的文化土壤。
作为发源于邹邑西南乡马坡一带的梁祝文化，由于受当地凫山文化，伏羲文化、道教文化，儒家等文化的影响深远，其原生态的故事情节和传播过程中演绎出来的故事内容都留有郭里文化的痕迹。梁祝文化虽然在历史与传说之间很难找到真实的原始文化形态，但通过对郭里当地传统文化的分析和对历史遗迹的考究，均能窥见梁祝故事与邹城郭里厚重的凫山文化有关，特别是与郭里一带原生态的自然环境和人文环境非常契合。从山东琴书《梁祝下山》，所反映的地名、庙宇及故事等，便可了解其全貌。现列举其中一段对唱如下：
祝英台 (唱)
走过了一山又一山，
前面又到了什么山?
梁山伯 (唱)
你看那，两只大鸟漂水面，
南阳湖上现凫山。
祝英台 (唱)
凫山顶上什么庙?
庙里供着哪路仙?
梁山伯 (唱)
凫山顶上伏羲庙，
供的是女娲炼石能补天
祝英台 (白)
梁兄，你可会唱凫山之歌?
梁山伯 愿听贤弟唱来
祝英台 (唱)
东凫山，西凫山，
天连水来水连天
多暂哭到黄水干
黄水干了立人烟
梁山伯 此时听来，倒真有几分苍凉之感
祝英台 (白)
梁兄，凫山之上滚磨成亲，你可听说?
梁山伯 自然晓得，大水过后，伏羲、女娲兄妹成亲，立下人烟。之后为避近亲婚配，想出滚磨成亲一说。
祝英台 怎么滚磨?
梁山伯 你立东面山顶，我在西面山巅，各自放下石磨一扇;如若相合，再配姻缘;如若不合……
祝英台 且待怎样?
梁山伯 便是不得成亲。
祝英台 梁兄，你我试他一试，且看能否相合。
梁山伯 哎呀!只是传说，哪能当真。再者，哪能上得山巅，哪来两扇石磨?就是真的相合，你我……
祝英台 怎样?
梁山伯 兄弟手足，如何配得鸳鸯。
(刘真灵)
