点、横、竖、撇、捺；提、按、顿、挫、切，扛肩又跪笔，墨落尺幅上，黑白之间，室内飘散淡淡墨香，凝神屏息，运笔点画间，时光悄悄落纸面。

        这就是写字练习书法进入的忘我境界。

        中国人都有写字情结。能写一手漂亮的毛笔字或钢笔字，是有文化有修养的表现。我上小学时，学校开有写字课，老师手把手教捉笔姿势，教点画规矩，课后布置一篇大仿，行间还要押小字，晚自习我们就在煤油灯下写大仿，有时手上脸上墨迹斑斑，我们就做鬼脸逗笑玩儿。尽管字写得扭扭歪歪，但亦是一种可贵的传统文化熏染。及至上了师范学校，学校除开有美术课之外，还专门开了写字课，一个名叫张维的精瘦老头教我们写字，他说，你们将来都是教师，不会写字怎么教好娃娃呢？于是我们都爱上写字课，有的同学还报了兴趣小组，课余练写书法，有时就争论欧体，颜体，赵体各有什么特点，谁爱哪个体。我爱好写作，对书法没怎么深钻，但那时也受到同学影响，学了点书法知识。毕业后在山寨初中教学，买来了宣纸和笔砚，就练了起来，把写的作品挂墙观看，还写了篇散文《翰墨寄情》发表在《平凉晚报》上。后来调县上搞了行政文秘工作，就再也没有闲情逸致写字练书法了。到党校工作后，曾在平凉花四百多元买来毛笔、砚台、镇尺和毡毯等工具，业余练过一阵子柳公权的“玄秘塔”，但现在看来那时还是没有入得进去，只是凭兴趣表面的练习。

        庚子春，荆楚大疫，染者数万计。众惶恐，举国防，皆闭户。华亭亦有疫情现，封城闭门防疫的日子里，我又重提毛笔，以写字抗疫舒解心情，打发时光。正月汉隶《曹全碑》，点画波折寻古意，二月魏碑《张猛龙》，方笔切笔加方折，体悟峻雄之气象，还有圆笔之浑穆。近又临帖欧阳询，九成宫里练楷模。

        早起，体育公园锻炼一番后，回到书桌前，嗅一缕淡淡的墨香，坐禅入定般进入临帖状态，心思全集中在如何起笔，如何运笔，如何收笔，结体该怎样。当然，临写的前提是读帖，闲时随手拿一本名帖来读，那该是何等美的陶冶和享受！追远细赏钟繇的《宣示表》，浸润点画遒劲朴茂的小楷气息，美不可言；走进王羲之的《黄庭经》、《兰亭集序》里美的世界就不想出来，书圣的艺术魅力在字里行间闪耀。及至读颜真卿的《祭侄文稿》，就有一种催人泪下的艺术力量。颜真卿写的《祭侄文稿》，字字泣血，书法与情感合而为一，人品与字品高度统一。说的是安史之乱爆发，颜真卿守平原郡，他堂兄颜杲卿守常山郡，颜杲卿的儿子颜季明往来两郡之间联络。叛军史思明攻陷常山，颜季明被叛军斩首，颜杲卿后来也被安禄山杀害。两年后，颜真卿有机会派人到河北找到堂兄和侄子的遗骸，怀着无比悲痛的心情写下了这篇祭文。

        他写到，侄子从小就很出众，正期望着做个好官。可谁想安禄山起兵造反，他们兄弟俩极力抗敌夺回土门，急挫叛军之威风，却因贼臣拥兵不救，让常山成为孤城。“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”……“携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。”笔墨沉痛郁结，短短几个字，改了又改，“父陷子死”浓墨顿挫，“呜呼哀哉”草书连写。最后他告慰亡侄：“再等一个好日子，再选择一块好墓地埋葬你，你的灵魂如果还能知道这一切，请不要埋怨在这里长久做客”，文字如江河般倾泻而下。颜真卿的书法风格强劲雄浑，而他本人的个性也刚直耿介。“字如其人”，在《祭侄文稿》写就的26年后，他被派去劝和叛军李希烈，因屡次宁死不降而被勒死。欧阳修称赞道：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹挺然奇伟，有似其为人”。书法中蕴含的人文精神如此，品其字，点画之间映射出古人的精神风骨。我又醉心品读《张玄墓志》遒厚精古的美妙，赵子昂行书《赤壁赋》、《洛神赋》，用笔之熟练精到，让人叹服称美，使人仿佛看到笔在纸上行走时的轻快灵活，准确到位，每个字都显示出优美潇洒的姿态。美哉，中国书法，浸润其中，美不胜收，其乐无穷！

        还是静心写字吧。握捻笔管，让腕力传至锋毫，仿佛手使刀锋，刻画时光。或浓墨重写，或淡墨枯笔，象天边排云，又如斧剁刀削，什么是“折股钗，”，什么是“锥画沙”，什么是“万古青藤”，什么是“屋漏痕”，得细心体味线条之用笔。墨汁洇染处，留下时光的印痕。而抬头，窗外青山隐隐，天上云卷云舒，不觉时至晌午。

        时下人心浮躁，功利忙碌。如何静心，让心境和生活慢下来，唯有写字。待练就书艺，悦己美人，岂不乐哉！

        书法家是教不出来的，可以自学，大自然和生活也可以教你，外在的一切都可以教你，关键在于你的心能不能敏悟。心是宇宙万物之本，一切杂念皆由其生。唯有静心养性，才为智者。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。书写不是为了功利，书写是为了修养身心，书写是为了放松自己，享受这宁静的时光。

          “腹有诗书气自华”。少一点“铜臭味”，多一些“书卷气”，我本一小文人，那就继续书写吧，让书法陪自己变老，在点画时光中期待人书俱老之境的到来。