在中国的历史上，民国时期并不是一个社会繁荣国家富强的时期，相反，它还包含了很多的屈辱与不甘。然而，文化总是在夹缝中生长，就是在这么一个动荡的时期，民国却有一种独特的书卷气。

中国现代的确有很多的优秀的作家，他们写出了很多优秀的作品，然而，我觉得民国时期的文化却是中国近现代文化中最纯粹的文化。那种文化不单单是文学上的造诣，还有精神，爱情等等。

青年时期的鲁迅因为父亲的病而走上了一条医学的道路，但是在求医的道路上他发现国人病的不只是身体，还有精神，而精神上的疾病比身体上的疾病更可怕。于是，他弃医从文，笔成为了他最有威力的武器，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他最生动的写照。悲愤的鲁迅，犀利的文字，深深的影响了一代人。我曾经写过一段话:我曾经在生活面前无数次的彷徨，也曾在苦难面前无数次的呐喊，但我知道，我要像那野草一样坚强，等到秋风扫落叶，朝花夕拾的时候，告诉这世界，我来过。

在民国时期，很多文人墨客都喜欢说一句话，那就是“我的朋友胡适之”，可见胡适先生的人格魅力之大。胡适先生有36个博士头衔，然而他并不引以为傲，他依旧“大胆的假设，小心的求证”，始终保持着一颗治学严谨的心态。

鲁迅先生跟胡适先生政见不合，所以鲁迅先生经常在报纸上对胡适先生进行挖苦。可是胡适先生并不生气，看到鲁迅先生文章写的好还会进行推荐。

1936年，鲁迅先生去世。他的妻子想要出版《鲁迅全集》，这时，胡适先生立即出面，担任鲁迅纪念委员会会员，为《鲁迅全集》不辞劳苦。

只有配的上做我的对手，才有资格做我的朋友。君子作风，坦坦荡荡，容纳异己，学术自由。这才是做人之典范，治学之专注。以至于，后人说，“世间如果有君子，其名一定叫胡适”。

1917年，北大招生。胡适先生看了一篇作文后，给了满分，他随即找到校长蔡元培，希望能够录取这位学生，但是委员们在翻看这位学生的其他成绩时，发现他的其他成绩很一般，而数学甚至是零分。但是在胡适与蔡元培的坚持下，北大还是破格录取了这个学生。十一年后，这个学生成为了清华大学的校长，这位学生叫罗家伦。罗家伦当了清华校长后，也开始破格录取学生，他招的学生，大文学家钱钟书先生数学十五分，大历史学家吴晗先生数学零分。

安徽大学校长刘文典，个子小，很瘦弱，一副弱不禁风的邋遢相。蒋介石刚在南京坐稳，就想去安徽大学视察，但是几次都被安徽大学拒绝了。后来，蒋介石还是来到了安徽大学，他看到校园里冷冷清清，大为恼火。就传话让校长过来，刘文典来到蒋介石的面前，蒋介石看着刘文典说“你就是刘文典？”而刘文典看着蒋介石回答道“你就是蒋介石？”蒋介石气急败坏的打了刘文典两个嘴巴，刘文典恼羞成怒，飞起一脚踹在蒋介石的肚子上，疼的蒋介石冷汗直流。

谁能想到一个穷酸书生竟有如此胆量，这就是五四精神，你有枪，但我不怕你，这才是读书人的真骨头。

不受虚荣，不畏强权，学问才是读书人的骨血。

民国才女林徽因，她的感情世界有三个男人，一个是建筑大师梁思成，一个是著名诗人徐志摩，一个人学界泰斗金岳霖。她让梁思成宠爱了一生，让徐志摩怀想了一生，让金岳霖默默的牵挂了一生，更让世间形形色色的男子仰慕了一生。

她可以和徐志摩谈灵魂，也可以和金岳霖交流学术，和梁思成讲一生的话题。当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮的回答“我会用一生来回答，你准备好了吗？”

1937年，国家有难，林徽因与梁思成一路逃难，她说“如果国家沦陷，我就跳长江殉国”。这就是民族大义，舍生取义。这就是一代才女林徽因，既可以温柔如水，也可以坚强如刚。在她去世后，金老在她的追悼会上写了一副别样的挽联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”

国难当头，生死存亡之刻，学生们上街游行，他们不怕流血不怕牺牲，只为领土主权，民族大义。他们说“谭嗣同说，各国变法无有不牺牲者，今中国变法，流血，牺牲，自我辈始”。这就是五四精神，民族大义，舍生取义、

这就是民国时期独有的文化气息。所以，百年之后，我还是很敬佩尊重学术，治学严谨，追求自由，铁骨铮铮的民国时期。

而现在，多少大学成为了倒卖毕业证的机关，就像高晓松说的“现在的教育，只教出了精致的利己主义者，老师没有风骨，学生不再求知”。的确，现在的人们他们功利的可怕。

但愿我们以后的生活是清白的，文化是纯粹的。太过功利是不对的，千万不要把日子过错了。

生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。