小時候的我，一聽到“信仰”二字就覺得是特別神聖的東西，但是在相當長的一段時間內，我不知道自己的信仰是什麼。
我從小就喜歡寺廟裏的靜謐和清涼，還有那股強大的令我的心格外平靜的力量，我曾經很好奇這力量從哪裏來，雖然找不到出處，卻能實實在在地感受到它。
我喜歡古詩詞，尤其若在其中看到“寺廟”“禪”等字眼就更是感到歡喜。我喜歡禪詩的意境，雖然很多時候無法用語言精準地表達出那美妙，但我始終覺得那是一種純粹地不沾染一絲泥土的境地。
我確定自己的信仰，是2008年在山西五臺山上拜師以後。沒有拜師之前，我親近佛教，但總是不能很確定地說：“我信仰佛法。”拜師後似乎終於給了自己一份篤定：“沒錯，佛法就是我這一生要追尋的信仰！”
雪漠老師說――
“真正的信仰，不是道理，而是一種詩意，是一種靈魂深處的大詩意。這種詩意是一個人通過實踐，清除了他生命中的所有污垢，然後從靈魂中噴湧出的獨特世界。這個世界，承載了他生命的全息，也承載了整個人類的全息。”（《一個人的西部》p.274）
我想，此時的我正走在用佛法的智慧凈滌我生命中的污垢的路上。此生的我，累世累劫的我，裡裡外外不知藏匿了多少塵埃，我從不懷疑佛法的智慧，但我懷疑自己的業障這輩子是否能消解乾淨。每當我打坐時，我便做觀想，觀想佛菩薩的智慧、慈悲、清涼之光穿透我的全身，像一道光束一樣於頭頂貫入，從腳底湧泉穴清理而出，而每次清理出的都是彷彿沒有窮盡的黑色的濁氣、病氣和污氣。
“有信仰與沒信仰的區別在於，前者不強求世界，只求自主心靈；後者想改變世界，所以註定會失望。”雪漠老師如是說。在我看來，有信仰和沒信仰之間還有一個區別在於，有信仰的人，會尋找與之有同樣信仰的大成就者作為自己的榜樣、燈塔、參照、航向，比如通過閱讀他們的傳記、他們的作品、他們的思想來調整自己的方向；沒有信仰的人是沒有參照的，走了彎路、錯路也不知道，瞎耽误功夫。
拿我來說，雪漠老師就是我的榜樣。在閱讀了他的《無死的金剛心》《光明大手印：參透生死》《光明大手印：實修心髓》《一個人的西部》等作品之後，雪漠老師對我的影響越來越深刻，我向他真修實證的精神、勤奮好學的態度和不斷打碎自我、完善人格的追求學習，纔有了當下這個正在蛻變的我。和幾個月前的自己相比，進步的足跡是清晰可見的。這就是榜樣的力量。這就是人生的取捨。
盡管如此，我的執著依然頑固地與我共出入、同呼吸，比如我對完美的執著。
“有時的完美，是一個可怕的詞。因為它不一定是升华的產物，也可能是一種我執。區別是，前者想給世界帶來更大的利益，所以不斷完善自己，不斷破執；後者追求虛榮感和成就感，所以不斷擠壓自己，執著於小我的得失。”（《一個人的西部》p.275）
對，就是這要死要活的虛榮感，令我患得患失，不得安生。關鍵在於，理性的認知，頭腦的意識，都是沒有用的，想到卻做不到無論如何只是徒勞。這時除了領悟“萬法皆空”的真諦外，重要的是做，是破，是執行，是取捨。
