有时候喜欢一件事物，很可能与自己的名字和自己的行为习惯决定。而我恰恰如此，因为名字中带了一个 洛 字。从此就对所有带洛的事与物别有感情。
初读《洛神赋》的时候并不是因其名气而读，其实最开始听到《洛神赋》的大名，好不容易找到原文，却繁长难懂，有懒得一一翻译，就此作罢。
直到有一天在家里翻到一本民间老故事书，书中的一个故事让我重新拜读了《洛神赋》。详读之下，惊为天人，掏出纸笔想抄写出名句好句。不知觉大篇文章全在纸上，思来想去，没有那句能割舍。
甄姬原本是袁绍次子袁熙的媳妇。官渡之战袁绍败给了曹操，并且丢了自己的老窝邺城，曹操早就听说有甄姬这样一位美人儿，想占为己有。我们也知道三国中的曹操就喜欢别人的老婆。 但不巧的确是被曹丕抢先一步把人带走了，后来曹丕又请求父亲把甄姬赐给自己，曹操不好跟儿子抢女人就答应了。于是甄姬就成为了曹丕的正房妻子，也是曹魏的第一任皇后，魏明帝曹睿的亲生母亲。曹睿即位后就把母亲追封为文昭皇后。
但是曹操常年在外征战，一心其霸业，而曹丕也授有官职。曹植那时应该是十三四岁，因年纪尚小、又生性不喜争战，常年在家里与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。
话说曹操父子三人都喜欢甄姬，因为各有心思。所以最终因为曹植年小赤城，用真诚之心带打动了，甄姬赠以随身玉佩定情，两情缱绻。
后因小人崔琰，暗中施计，以桃代李，甄姬被曹操赐给曹丕。从此曹植和甄宓均陷入了痛苦苦和相思之中。曹植虽然才高八斗，天赋异禀，博闻强记。十岁左右便能撰写诗赋，名动一方，但是曹植为人常常任性而行，不加注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，而且做出几件让曹操很是失望的事。从而逐渐失宠，理论上一个失宠的人能对曹丕有多大威胁呢？
但是曹丕取得皇位之后，逼曹植7步吟诗，贬出京城，并暗杀了甄宓。其中一大部分原因就是因为，甄姬和曹植的爱情让曹丕妒火中烧。而且当初曹丕得到甄姬虽然心生欢喜，但是却又对弟弟满怀嫉妒，能得到甄姬芳心。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕。甄姬所生的太子曹叡陪曹植吃饭。曹植看着侄子，想起自己和甄姬之间的种种，但是甄姬已经死，心中酸楚无比。
有意思的是饭后，曹丕将甄姬生前的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，返回封地只是，途径洛水，夜晚休息之时，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来。形如当年初见之时，往事情景再浮现，不觉泪流满面。
曹植一惊而醒，却是南柯一梦，只是泪水打湿了枕头。回到封地以后的曹植，茶不思饭不想，满脑子都是那晚在洛水梦见甄姬的情景，挥之不去。
于是提笔而书，为甄姬写了一篇长长的相思之文，起名《感甄赋》。四年之后，甄姬所生长子曹叡继位，称为明帝，为避母亲甄姬的名讳，就把《感甄赋》改名为《洛神赋》。
此赋的影响力非常深远，是曹植的代表作之一，再加上这千年来人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，从此人们就把甄姬认定成洛神了。
曹植一生因好酒不修边幅争位失宠，又因失去甄姬空遗满腔悲愤，最后剩下的只是对水悲吟《洛神赋》……，最后抑郁而死，真是可悲可叹。
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪
特别是这段话，我斟酌再三，一再翻译，却无一句可以舍弃。弃一句洛神不再传神，弃一句洛神不再是洛神。
洛神，又称宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。又传说是古帝宓羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神。在经过千年的民间传说和文人修辞，形象逐渐得以丰富和发展，成为了绝世美人，成为各个朝代文人寄托情感的对象。今天这篇人神相恋的千古名篇《洛神赋》，就是确定洛神作为寄托情感对象文学典故的出处。
先看上面《洛神赋》这段翻译，洛神是怎样的一个美法吧。
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊徜徉。忽然又飘然轻举，且行且戏，桌面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
这是怎样一个美法呢？我想就不用了我点破了，这都成大众情人了都。
南朝宋文学家谢灵运曾对曹植这样评价“天下才有一石，曹子建独占八斗”。
连才高八斗的曹子建也会自卑踌躇的洛神；
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达，解玉佩而要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
意思是说，洛神太美了，我一见钟情。觉得心如小鹿一般的乱撞不安。又因为没有合适的人去帮我向神女转达，只好借助眼神微波来传递话语。
但愿我真诚的心意能先于别人向洛神陈达，我解下腰间悬挂的玉佩向她发出邀请。可是洛神实在是太美好了，既明礼仪又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因为曾经在书籍中看到，郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。
这太像我们遇到了自己心爱的姑娘的时候，那份忐忑不安，想上前去一述衷肠，又怕被嫌弃拒绝时那种心绪了。
像曹植这样才高八斗的人太少了，我们这些凡夫俗子最多是情人眼里出西施，我们喜爱的姑娘都是天下最美的。像曹植这样把自己心爱之人化作洛神的也独此一家，独此一人。
我辈之人只能望洋兴叹，虽然手中执笔不能动笔成诗。口中之语，不能出口感人。但曹植的这篇《洛神赋》说到底还是因为求之不得，情深意切，睹物思人之后相思成疾而作，此赋再好也不过是一场悲剧。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。但是曹植和甄姬两情久长，可惜此生木有朝朝暮暮。所以还是朝朝暮暮的好。
就好比以前比较流行的一句话；浮世三千，吾爱有三，日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮”。还是期望我们都能朝朝暮暮，白头偕老。
还是愿天下有情之人终成眷属，愿所有的遇见都是久别重逢。
