白起的忏悔
大将白起被秦昭王赐自尽，心中不服，自问：
“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”遂自杀。
人之将死，其言也善，何况是名将白起的将死遗言，于是这段死因检讨，被司马迁著入《白起王翦列传》之竹帛。只是，白起没多问一句——帮那四十万赵卒多问一句：他们何罪于天而至于尽阬之？
白起没多问，后世论政者、论战者、论是非者，甚至论因果者也没多问。
四十万降卒被阬前，应该都发出过此类质疑：我们何罪于天而至此哉？
话说战败被俘，即使在春秋战国时代，也不是非死不可。汪兆铭氏早年革命，被判死刑，口占豪迈诗曰：慷概歌燕市，从容做楚囚……其中所谓“楚囚”，即郑国抓获的楚国战俘（钟仪），成为奴隶劳工，郑国又转送晋国国君。
更有名的战俘，秦国的相国百里奚，“虞囚”也。
总之，杀俘不是那个时代的主旋律，劳动力缺乏的时代，战争的一个目标是掠夺人口，充作奴隶。
可是，这四十万放弃抵抗、投降秦军的赵卒，却没办法“从容做赵囚”，一夕之间，被杀被阬，其惨其烈，不仅当时震动全赵乃至东方各国，更作为中国历史上的杀俘之最，列入竹帛，埋于地下，以致两千多年后，长平（今高平）古战场还能发掘出合葬坑，白骨依然累累，阴气依然森森。
这四十万赵卒招谁惹谁了？
赵国犯了什么“获罪于天无所祷也”的人神共愤级大错，招致这么巨大的惩罚，巨大到了需要用四十万青壮男性当牺牲，偿还之。
四十万青壮男，人父、人夫，人子，都是家庭顶梁柱，最保守估算，也得乘以五，也就是说，直接涉及到起码二百万人。而当时赵国，又能有多少人口？
整个赵国，几乎所有家庭立刻陷入黑暗……进入真正意义的全国性哀悼，家家戴孝，户户治丧。
类似情形，五十多年后，轮到秦国。BC206年，秦卒二十万被项羽阬，关中秦人家家戴孝、户户治丧。秦卒被坑，或可视为五十年前阬赵的报应。
战国七雄中，唯赵、秦两国军队战俘遭大规模屠戮。
可是赵卒被阬，又是那段报应？
赵世家与各国世家相比，也算中规中矩，累世积德后，乃有资质，有实力，参加“陪臣执国命”运动，最终成为战国七雄之一。有赵氏孤儿故事惊心动魄、快意恩仇；有改革开放（胡服骑射）的经验供后人参详；有廉颇、蔺相如《将相和》桥段说书唱戏劝人方；有毛遂自荐成语励志……可谓祖先出身不低，各代英雄辈出，忠臣良将不输外国，奸佞自然有，也没恶出忒特别案例；出了个赵括，最多也只是纸上谈兵，打不了胜仗而已矣。
能肯定的是，这桩错事的报应还不足以亡国。长平之战后，尽管赵军主力全灭，全赵震动，白起率得胜秦军从太行山顺势而下，分分钟可灭赵，并打算分分钟灭赵，但就是因为某种原因，当时不仅没灭成，秦军惨败，白起被迫自杀，而赵国国祚又延续了三十八年。实可谓：
四十万军同日殁，三十八年方失国。
三十八年时光，意味着赵国当初操盘或旁观长平之战者，也就是从白起释放的二百四十名童子兵那里，体会感受到四十万青壮尽殁之报应者，比如赵胜、毛遂之辈，全部死绝。
