一件事情允许在一个人身上成，是这个人找到了这件事情，要求他的那个关键动作。
“知几其神乎!……几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。（《周易·系辞下》）-
若能敏锐察觉事物萌发时的细微苗头（即“几”），其智慧就几乎接近“神妙”的境界；然后，把关键动作落定位置，融合到持续执行的节奏里；接下来，每一个关键动作的重复都会在他（她）内心里自动迭代。
做到这些，答案就会在心里渐渐显化。此时，他（她）已不是在做这件事情了，而是已然成为了这件事情。
这便是“身心灵”合一。
温馨提示：要让这种“合一”持续，就需要保持气定神闲，不受外物干扰，才能持续听到这件事情的声音。
“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，气也者。”“待物者也，为道即虚，虚者，心斋也。”（庄子·内篇·人世间）
每一次都不着急先行动，而是先想清楚为什么行动，每一个动作如何串联起来，在更高层次形成秩序，不断更新战略。再去执行这件事情，答案自会持续在他（她）心中给出指引。
在虚静中显形，在秩序中成事，最终与事合一，既近乎不到。强调了心灵修养的重要性，并通过心灵的宁静和纯净来达到与“道”相合的境界。
